يرى رأيهم " حي على خير العمل " من شعارهم، كما هو بديهي من مذهبهم، حتى ان شهيد فخ - الحسين بن علي بن الحسن بن أمير المؤمنين عليهم السلام - لما ظهر بالمدينة أيام الهادي من ملوك العباسيين، أمر المؤذن أن ينادي بها ففعل. نص على ذلك أبو الفرج الاصبهاني حيث ذكر صاحب فخ ومقتله في كتابه مقاتل الطالبين (332). وذكر العلامة الحلبي في باب بدء الاذان ومشروعيته ص 110 على الجزء الثاني من سيرته ان ابن عمر (رض) والامام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام، كان يقولان في الاذان - بعد حي على الفلاح - حي على خير العمل. أه(333).

---

(332) وكل من ذكر شهيد فخ - وثورته المبرورة على الظلم والظالمين - نص على ذلك (منه قدس). الذى أمر هو عبدالله بن الحسن وليس الحسين بن على راجع: مقاتل الطالبيين لابي الفرج الاصبهاني ص 446 وفى طبع الحيدرية ص 297، دراسات وبحوث في التاريخ والاسلام ج 1 / 237 - 238. (333) السيرة الحلبية ج 2 / 305 ط مصطفى الحلبي. القائلون بحى على خير العمل في الاذان من الصحابة والتابعين: 1 - عبدالله بن عمر: سنن البيهقى ج 1 / 424 و425، دلائل الصدق ج 3 / 100 عن مبادى الفقه الاسلامي للعرفي ص 38، مصنف عبد الرزاق ج 1 / 464 و460، جامع ابن أبى شيبة ج 1 / 145، الروض النضير ج 1 / 192، دراسات وبحوث في التاريخ والاسلام ج 1 / 234، المحلى لابن حزم ج 3 / 160، جواهر الاخبار والاثار المستخرجة من لجة بحر الزخار للصعيدى ج 2 / 192، السيرة الحلبية ط 1382 هج 2 / 105، الصحيح من سيرة النبي الاعظم ج 3 / 89. 2 - على بن الحسين (ع): =

--- [242]

مخ ۲۴۱