قوله: (تشبيها له بالمضاف) يعني (لا أبا لك) و(لا غلامي لك) وقد اختلف في توجيهها فقال سيبويه والخليل وجمهور النحاة: إنه مضاف حقيقة باعتبار المعني(1) ولام الإضافة مقدرة، وهذه اللام مقحمة زائدة لتأكيد الإضافة كقولهم:

[287] يا بؤس للحرب............ ... ............................(2)

قال:

[288]............................ ... يا بؤس للجهل ضرارا لأقوام(3)

ك(تيم) الثاني في قوله:

مخ ۴۶۹