{كفى بالله شهيدا}(1) واحتجوا على الجواز بقوله:

[241]............................ ... وما كان نفسا بالفراق تطيب(2)

وأجيب بجوابات أنه شاذ، وأن الرواية نفسي وإن نفسا بمعنى شخص، وهوخبر كان، وضعفت هذه الأجوبة بوروده في غيره نحو:

[242] أنفسا تطيب بنيل المنى

وداعي المنون ينادي جهارا(3)

تقدم التمييز على الفاعل وحده فجائز(4) نقول (طاب نفسا زيد) (واشتعل شيبا الرأس).

مخ ۴۱۵