قوله: (وقالوا: يا ابن أم، ويا ابن عم خاصة) [مثل باب يا غلامي](1) يعني بالفتح من دون ألف، وإنما أعاده لأن عنده أن الفتح في (يا غلامي) لم يثبت، وقد رويناه عند الأخفش(2)، وقد يأتي ب(بني) على طريقة النداء ويقصد به الاختصاص وهوثلاثة أقسام ؛ منه: ما يصح دخول حرف النداء، ولا يصح إظهار الفعل نحو(أما أنا فافعل كذا أيها الرجل)(3) و(نحن نفعل كذا أيها القوم) و(اللهم اغفر لنا أيتها العصابة)(4) ومنه: ما يصح إظهار الفعل دون حرف النداء نحو(نحن العرب أقرى الناس للضيف)(5) و(بك الله نرجوالفضل) و(سبحانك الله العظيم)(6) ومنه: ما يصح فيه الإعراب والنصب على النداء، وعلى الاختصاص، نحو(نحن آل فلان كرما) و(إنا معشر العرب نفعل كذا) وروى أبوعمروأن العرب تنصب على الاختصاص أربعة أشياء (آل، وأهل، ومعشر، وبني)(7) والفرق بين الاختصاص والنداء، أن الاختصاص لا يجوز ظهور حرف النداء فيه ويدخل فيه المتكلم والمخاطب دون الغائب، والمنادى مختص بالمخاطب فقط.

ترخيم المنادى

قوله: (وترخيم المنادى جائز)يعني في سعة الكلام(8) وإنما جاز ترخيمه دون غيره لكثرته، ولأن المقصود في النداء هوالمنادى له، وقصد سرعة الفراغ من النداء [ظ42] والإفضاء إلى المقصود، فحذف آخره اعتباطا(9).

والترخيم في اللغة مأخوذ من التليين والتسهيل(10) قال:

[173] لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر(1)

مخ ۳۰۲