قوله: (وقد يحذف الفعل لقيام قرينة جوازا ووجوبا) والجواز قرينة حالية نحو: (مكة ورب الكعبة) لمن عليه أهبة السفر ولرائي الرؤيا (خيرا وما شرا)(3) وخيرا لنا، وشرا لعدونا، ولمن يسدد سهما (القرطاس والله)(1) أي قصد مكة، ورأيت خيرا، وما رأيت شرا، وأصبت القرطاس والله. ومقالية في جواب الاستفهام نحو(زيدا، لمن قال: من أضرب) وكذلك، نعم زيدا لمن قال: (أضربت أحدا) والنفي نحو(بلى زيدا)، لمن قال: (ما ضربت).

(والوجوب في أربعة أبواب. قوله: (فالأول سماعي) وذلك فيما كان محذوف الفعل من مثل، أوجار مجراه في كثرة الاستعمال، فالمثل قولهم (كل شيء ولا شتيمة حر)(2) أي ارتكب. (وكليهما وتمرا)(3) أي أعطيك كليهما وأزيدك تمرا، و(الكلاب على البقر)(4) أي أرسل، و(أهلك والليل)(5) أي الحق أهلك مع الليل لا يسبقك إليهم، إن كانت الواوبمعنى (مع)، وإن كانت عاطفة، قدر لليل فعل آخر، أي الحق أهلك واسبق الليل، والجاري مجراه مما ذكره الشيخ.

قوله: (مثل امرءا ونفسه) أي دع امرءا ونفسه، والواوتحتمل العطفية أي ودع نفسه، ويحتمل المعية، وهي الناصبة نفسه.

مخ ۲۶۹