الأسد كافرا ب «الزرقاء «١»» بين «خناصرة «٢»» و«سورية» من أرض الشام. (و) سابعهم: (العباس ﵁ . أمه «نتلة»، ويقال: «نتيلة» ابنة «جناب بن النمر بن قاسط «٣»»، أسلم قبل فتح «خيبر»، وكان يكتم إسلامه، ثم أظهره قبيل فتح «مكة» . وشهد «حنينا» و«الطائف» و«تبوك»، / وكان النبي ﷺ يكرمه ويقول: «هذا عمي،

- وانظر: (تفسير القرطبي) ١٧/ ٨٢. وانظر: (دلائل النبوة) للإمام البيهقي ١٦٣. (١) و«الزرقا» ذكرها ياقوت الحموي في (معجم البلدان) ٣/ ١٣٧ فقال: «... بين خناصرة، وسورية، من أعمال «حلب»، أو «سلمية»، وهي ركية عظيمة، بالقرب منها موضع، يقال له: «الحمام»: حمة حارة للماء» اه: معجم البلدان. نسخة المسجد النبوي رقم: ١٧٥٥. وانظر: (المشترك وضعا المفترق صفعا) لياقوت الحموي ص ١٣٣ وانظر: (مراصد الاطلاع) للبغدادي (ت ٧٣٩ هـ) نسخة المسجد النبوي ١١٧٦٥ رقم: ٩١٠/ ب. ع. م. بتصرف. (٢) وعن «خناصرة» قال ياقوت في (معجم البلدان) ٢/ ٣٩٠: «بليدة من أعمال «حلب» تحاذي «قنسرين»، نحو البادية، وهي قصبة كورة، باسم الذي بناها» اه: معجم البلدان. وانظر: (مراصد الاطلاع) للبغدادي ١/ ٤٨٣. (٣) حول «نتلة»، نتيلة قال الإمام ابن حزم الأندلسي في (جمهرة أنساب العرب) ١/ ١٥: «ونتلة هي نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن النمر بن قاسط بن ربيع بن نزار» اه: جمهرة وانظر: (الإصابة) للإمام ابن حجر ٥/ ٣٢٨ رقم: ٤٥٠٠- ترجمة العباس-، ٦/ ٤٠٣ رقم: ١٣٧٨ وقال الإمام الزرقاني في (شرح المواهب) ٣/ ٢٢٧٥: «هي أول من كست الكعبة» اه: شرح المواهب حول حديث: «... عم الرجل صنو أبيه» انظر: ١- صحيح الإمام مسلم كتاب (الزكاة) رقم: ١٦٣٤. ٢- السنن للإمام أبي داود كتاب (الزكاة) رقم: ١٣٨٢. ٣- جامع الإمام الترمذي كتاب (المناقب) ٥/ ٦٥٢، ٦٥٣ أرقام: ٣٦٩١، ٣٦٩٣، ٣٦٩٤. ٤- مسند الإمام أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة- رقم: ٦٧٨، وباقى مسند المكثرين رقم: ٧٩٣٥ ومسند الشاميين رقم: ١٠٤١. ٥- المستدرك للحاكم ٣/ ٣٧٥ رقم: ٥٤٣٢ وقال: هذا حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد ويزيد، وإن لم يخرجاه؛ فإنه أحد أركان الحديث في الكوفيين. ٦- المعجم الكبير للطبراني ١٠/ ٧٢ رقم: ٦٦٨٥، ١٠/ ٢٩١ رقم: ١٠٩٩٨، ١١/ ٨٠ رقم: ١١١٠٧، ١٩/ ٢٦٣ رقم: ١٠٤١.