============================================================
اتفضل عن التسية وصار علما ينسب اليها بهذا اللفظ والذى تصاف المدينه اليه مريث على حروف المهجم مدينة اصبهان وفى جى وتعرف الآن بشهرستان على كشط نهر زرندرود بينها وبين اليهودي مديمة اصبهان اليوم حوهميلين والخراب بينهيا متصل وقد نسب اليها 4بهذا اللفظ هخلق كثير نكر منهم (ايو القصل) [ابن طاهر] القدسى من بلقة همرقبتا لهم على حروف المهجم (للترقه) ومنه من لر يك كه (ابن طاهرا للحافظ ابو موسى محمد بن رابى بكرا عر اين اگمد بن عر ين محمد] بن ابى عيسى المديى اكان مكثرا مصتفا (مولده ستة اه) [رحل فى طلب للديت ورجع الى اصبهان فقام پها الى انا مات فى حيماذى الاول سنة امد ومدينة الاتيار * نجاوره لها تتاوح بناها السقاح سكنها لكا ولى الخلافة يتسب اليها راشد بن الفرج بن راشد المديى كان يسان تحكت دار القر سمع اجماعة روى عن ابى العز محمد بن مقتار الهاشمى بالاجاره سمع منه ابو العز عيذ الفيت بن رهير الخربى (الشيخ التفة) وخرح عنه فى مصتفاته كذها قال ابو عيد الله الدبيتىء ومدهنة تارا نسب البها اهكنا) محمود بن ايى بكر بن حمد بن على بن بوسف ين عمر الصابول المرورى [قر اليحارى) المديى ابواحمد من اهل يخارا كان بسكن مديتها الداخلة [تتسب اليها] سمع دروى وذكره ابو سعد فى شيوخه ومدينة جاير ويقال قصر جابر بين الرى وقزوين من ناحية يشتى منسوية الى جابر أخد ينى رمان ين تيم الله بن تعلية بن عكابة بن صعب مواضيح لا نعرف الا بذكرها معها وقد تسب البها فوم من اهل العلم "ضفة عميل وقد خربت الل معالر اعلى هذا عبشر " ورتيه ااحد للحفاظ المستفين الكتربن * المجاورت للاتيار امته جماعةة هسمع للريت ورواه
مخ ۳۹۲