يأتيانها منكم" ومع الياء، ومنعه البصريون، وأجازه الكوفيون: قرأ بعضهم: "أرنا اللذين أضلانا". (وحذفها) -وهي لغة بني الحارث بن كعب وبعض بني ربيعة ومنها قوله: (١١٨) أبني كليب إن عمى اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا وقوله: (١١٩) هما اللتان لو ولدت تميم ... لقيل: فخر لهم صميم (وإن عني بالذي من يعلم أو شبهه) -المراد بشبه من يعلم الأصنام التي عبدت من دون الله تعالى، لأنهم نزلوها منزلة من يعلم حين عبدوها. (فجمعه الذين مطلقًا) -أي فيكون بالياء رفعًا ونصبًا وجرًا، نحو: جاء الذين فعلوا، ورأيت الذين فعلوا، ومررت بالذين فعلوا، ومن إطلاقها على من يعلم قوله تعالى: "الذين هم في صلاتهم خاشعون". ومن