(والوصف بابنة كالوصف بابن) - وحكى ابن كيسان خلافًا في: يا هند ابنة زيد، أيعامل معاملة ابن؟

ومنهم من أجاز قياسًا، ومنهم من منع، لأن السماع في ابن، وهو خارج عن القياس، فلا يتجاوز؛ واختار ابن كيسان القياس، فيجوز ضم دال هند وفتحها، وعلى الآخر تضم لا غير، وأما ابنة فينصب، وعلى ما اختار ابن كيسان تقول: جاءتني هند ابنة زيد، بحذف التنوين، في لغة من صرف هندًا.

(وفي الوصف ببنت في غير النداء وجهان) - فتقول في لغة من صرف هندًا: هذه هند بنت عاصم، بالتنوين وتركه؛ وترك لكثرة الاستعمال، ذكره سيبويه.

(ويحذف تنوين المنقوص المعين بالنداء، وتثبت ياؤه عند الخليل