موقظه په علم مصطلح الحديث کې
الموقظة في علم مصطلح الحديث
خپرندوی
مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب
د ایډیشن شمېره
الثانية، 1412 هـ
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
موقظه په علم مصطلح الحديث کې
الذهبي d. 748 AHالموقظة في علم مصطلح الحديث
خپرندوی
مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب
د ایډیشن شمېره
الثانية، 1412 هـ
لا تشترط العدالة حالة التحمل، بل حالة الأداء. فيصح سماعه كافرا، وفاجرا، وصبيا. فقد روى جبير بن مطعم - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) يقرأ في المغرب ب "الطور"، فسمع ذلك حال شركه، ورواه مؤمنا.
واصطلح المحدثون (2) على جعلهم سماع ابن خمس سنين: سماعا، وما دونها: حضورا. واستأنسوا بأن محمودا (3) عقل مجة (4) ، ولا دليل فيه. والمعتبر فيه إنما هو أهلية الفهم والتمييز.
مخ ۶۱