[٦٤٠] عن أبي مسعود (١) ﵁، قال: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: "يَؤُمُّ القَوْمَ أقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فإنَّ كَانُوا في القِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأعْلَمُهُمْ بالسُّنَةِ، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإنْ كَانُوا في الهجرَةِ سَواءً فأقْدَمُهُمْ سِلْمًا وفي رواية: "سِنًا" (٢) - ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ في سُلْطَانِهِ، ولا يَقْعُد علَى تَكْرِمَتِه إلا بإذْنِهِ" (٣).

[٦٤١] وعن أبي ذَرّ ﵁، قال: قال لي رسول اللَّه ﷺ: "كَيْفَ أنْتَ إذا كانتْ عليْكَ أمَرَاءُ يُؤَخِّرُون الصلاةَ؟ " قلتُ: (يا رسول اللَّه) (٤) فمَا تأمُرُني؟ قال: "صلِّ الصلاةَ لِوَقْتِهَا، فإنْ أدْركْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ (٥)، فإنَّها لك نافِلَةٌ" (٦). رواهما مسلم.

[٦٤٢] وعن مالك بن الحُويرث ﵁، قال: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "مَنْ زار قومًا فلا يَؤُمَّهُم، وليؤمُّهُمْ رجلٌ منهم" (٧).

(١) في الأصل: عن ابن مسعود. والمثبت من "الصحيح".

(٢) وهي رواية أبي سعيد الأشج أحد شيخي مسلم فيه.

(٣) أخرجه مسلم (٦٧٣) (٢٩٠).

(٤) ما بين القوسين غير مثبت في "الصحيح".

(٥) في الأصل: فصلّه. والمثبت من "الصحيح".

(٦) أخرجه مسلم (٦٤٨) (٢٣٨).

(٧) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (١٥٦٠٢) و(١٥٦٠٣)، وأبو داود (٥٩٦)، والترمذي (٣٥٦) والنسائي (٢/ ٨٠) من طرق عن أبان بن يزيد العطار عن بُديل بن ميسرة العُقيلي عن أبي عطية، رجل منهم، قال: كان مالِك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث، فذكره، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

وفي سنده: أبو عطية، مولى بني عُقيل، مقبول، عند الحافظ في "التقريب" وصحح حديثه ابن خزيمة، وحسن له الترمذي، وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٥٥٣): "لا يُدري من هو! روى عنه بديل بن ميسرة" فإسْنَاده ضعيف لجهالة أبي عطية هذا.