شِئْتَ نُؤْوِيكَ] [١] وَنَنْصُرْكَ مِمَّا يَلِي مِيَاهَ الْعَرَبِ فَعَلْنَا.

فَقَالَ رَسُولُ [اللَّهِ ﷺ] [٢] وَسَلَّمَ: «مَا أَسَأْتُمْ فِي الرَّدِّ إِذْ أَفْصَحْتُمْ بِالصِّدْقِ، وَإِنَّ دِينَ اللَّهِ تَعَالَى لَنْ يَنْصُرَهُ إِلا مَنْ [أَحَاطَهُ مِنْ جَمِيعِ] [٣] جَوَانِبِهِ، أَرَأَيْتُمْ إِنْ لَمْ تَلْبَثُوا إِلا قَلِيلا حَتَّى يُورِثَكُمُ اللَّهُ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَيُفْرِشَكُمْ نِسَاءَهُمْ، أَتُسَبِّحُونَ الله وتقدسونه؟» .

فقال النُّعْمَانُ بْنُ شَرِيكٍ: اللَّهمّ لَكَ ذَلِكَ.

فَتَلا رسول الله ﷺ: إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَداعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجًا مُنِيرًا ٣٣: ٤٥- ٤٦ [٤] . ثُمَّ نَهَضَ قَابِضًا عَلَى يَدِ أَبْي بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ: «أَيَّةُ أَخْلاقٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا أَشْرَفَهَا، يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا بَأْسَ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ وَبِهَا يَتَحَاجَزُونَ [٥] فِيمَا بَيْنَهُمْ» .

فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَكَانُوا صُدُقًا صُبُرًا [٦]

. ذكر الحوادث في سنة اثنتي عشرة من النبوة

[٧] فمن ذلك: المعراج.

قال الواقدي: كان المسرى في ليلة السبت لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان في

[١] ما بين المعقوفتين: مكانه في الأصل أرضة. وأوردناه من أ.

[٢] ما بين المعقوفتين: مكانه في الأصل أرضة، وأوردناه من أ.

[٣] ما بين المعقوفتين: مكانه في الأصل أرضة، وأوردناه من أ.

[٤] سورة: الأحزاب، الآية: ٤٥، ٤٦.

[٥] في أ: «يتجازون» .

[٦] الخبر أخرجه البيهقي في الدلائل، ٢/ ٤٢٢، والحاكم في المستدرك، وأبو نعيم في دلائل النبوة ١/ ٢٣٧- ٢٤١، وقال القسطلاني في المواهب: أخرجه الحاكم والبيهقي وأبو نعيم بإسناد حسن وابن كثير في البداية والنهاية.

[٧] طبقات ابن سعد ١/ ٢١٣، وسيرة ابن هشام ١/ ٣٩٦، ودلائل النبوة للبيهقي ٢/ ٣٥٤، والإكتفاء ١/ ٣٧٧ والكامل ١/ ٥٧٨، والبداية والنهاية ٣/ ١٠٨.