وأخبرهم أني من النفر الذي ... لِوَلاءِ أهل البيت ليس بناقض وقل ابن إدريس بتقديم الذي ... قدمتموه على علي ما رضي (١) والفرق بين تلك الثلاثة وهذه مما لا يخفى على صغار المتعلمين، إذ هذه الثلاثة في غاية من الركاكة فلا يتصور صدورها عن مثل ذلك الإمام البليغ الذي له اليد الطولى في العربية، وقد نسبوا له أيضا أبياتا أخر غير التي ذكرناها سابقا مثل قولهم: شفيعي نبي والبتول وحيدر ... وسبطاه والسجاد والباقر المجدي وجعفر والثاوي ببغداد والرضا ... وفلذته والعسكريان والمهدي (٢) ولا يخفى بطلان ما نسب إلى ذلك الإمام على من تصفح كتب التاريخ، لأن ولادة الإمام علي ابن محمد التقي كانت سنة أربع عشر ومائتين، وولادة الإمام حسن العسكري بعد ذلك بزمن طويل، ووفاة الإمام الشافعي سنة أربع ومائتين في عهد المأمون العباسي. (٣) نعم إن الإمام الشافعي قد ذكر فضائل من أدركه من أئمة أهل البيت، وهكذا شأن جميع علماء أهل السنة ولله تعالى الحمد كما سبق. (٤) الثانية عشر ومن مكائدهم أنهم يفترون على النبي ﷺ في أنه قال: «لا تُسأل شيعة علي يوم القيامة عن صغيرة ولا كبيرة، بل تبدل سيئاتهم بالحسنات»، (٥) وأنه ﷺ قال: «قال الله تعالى: لا أعذب أحدا والى عليا وإن عصاني». (٦) فاغتر بهذا بعض الجهال فهاموا في أودية الضلال، مع أنه قال تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه﴾، فقد كذبوا على النبي المختار، فليتبوءوا مقعدهم من النار. _________ (١) ليست في ديوان الشافعي (٢) منسوبة لأبي الواثق العنبري كما في أعيان الشيعة: ٢/ ٤٤٢. (٣) عبد الله المأمون بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن المنصور، الخليفة العباسي الذي تولى سنة ١٩٨هـ، اشتهر باعتنائه بالعلم والعلماء لكنه تعصب لمذهب المعتزلة في القول بخلق القرآن، وفي عهده سجن الإمام أحمد، قال ابن كثير: «وقد كان فيه تشيع واعتزال وجهل بالسنة الصحيحة»، مات سنة ٢١٨هـ. سير أعلام النبلاء: ١٠/ ٢٧٢؛ البداية والنهاية: ١٠/ ٢٧٥. (٤) ومن هذا الباب إضافتهم إلى أبيات قليلة للفرزدق في الإمام زين العابدين أبياتا من وزنها ورويها بعضها للحزين الكناني في عبد الله بن عبد الملك بن مروان وهي في حماسة أبي تمام (٢: ٢٨٤)، وبعضها في نقد الشعر لقدامة (١٩ و٢٧) وبعضها في مدح بعض بني مروان أيضا أوردها الجاحظ في كتاب الحيوان (٣: ١٥٢ ساسي) وفي أول الجزء الثالث من البيان والتبيين. وانظر الأغاني ١٤: ٧٦ - ٧٩ بولاق. أما الأبيات للفرزدق في زين العابدين فهي ستة لا غير في ديوانه الذي أملاه محمد بن حبيب وطبع بالفطوغراف في مونخن بألمانيا سنة ١٩٠٠ وقد بسطت القول فيه بمقال مطول في جريدة (الأخوان المسلمون) اليومية بعنوان «طائرات في أسراب غير أسرابها». (٥) روى الصفار عن أبي جعفر قال: «قال رسول الله ﷺ: يا علي إن ربي وعدني في شيعتك خصلة، قلت: وما هي يا رسول الله؟ قال: المغفرة لمن آمن منهم واتقى، لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم تبدل سيئاتهم حسنات». بصائر الدرجات: ص ٨٣؛ المجلسي، بحار الأنوار: ١٧/ ١٥٣. (٦) أخرج الكليني عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله قال: «إن رسول الله ﷺ قال: إن الله مثّل لي أمتي في طين وعلمني أسمائهم كما علم آدم الأسماء كلها، فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرنّ لعلي وشيعته إن ربي وعدني في شيعة علي خصلة، قيل: يا رسول الله وما هي؟ قال: المغفرة لمن آمن منهم وأن لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة، ولهم تبدل السيئات حسنات». الكافي: ١/ ٤٤٣.