============================================================

القسع الأول: مسائل المختصرالمجمعة من يطون الكتب * من توضأبما مزجبعسل أو بغيره من الأشربة وصلى أعاد أبدا(1) ليس على الذي يستبرئ البول أن ينتفض ويتنحنح، ويقوم ويقعد، ولا يمشي، ويستبرئ ذلك بآيسره، بالنفض والسلت الخفيف، قال مالك: جلد الميتة يطهر بالدباغ طهارة تمنع نجاستهوق قال مالك: لا ينتفع بريش الميتة، لأن الميتة تسقي أصوله ولا تسقي الشعر والصوف: قال مالك: لا بأس أن يخرز بشعر الخنزير باب النية في الوخوع ما كان من حياض النصارى؛ فلا يجوز الوضوء منها على حال، لادخالهم فيها ايديهم، وانغماسهم فيهاوهم أجناب، والتيمم أفضل منها1 * قال مالك: يدخل أصبعيه في صماخيه لا يتتبع غضونهما * ومن تسوك بأصبعه فلا بأس أن يعيد في وضوئه * وأرجو أن تكون صلاة الرجل بالخضاب واسعا، ولا يمسخ على الحناء في (1) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 86/1..

(2) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 22/7.

(3) انظر: المتقى، للباجي: 276/9، والتبصرة، للخمي، ص: 4283..

(4) انظر: النوادر والزيادات: 377/4، والكافي في فقه أهل المدينة، لابن عبدالبر:676/2. .

() انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد. 72/7، والواضحة في السنن، لابن حبيب، لوحة رفم: 114ب].

(6) انظر: التوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 39/7، والمتقى، للباجي: 359/6. .

والصماخ - بكثر الصاد،ويقالبالتبين، وجعلهابنالسبكيتوابن قتيية: منغلطالعامة. ويجمععلى أضمخة. قال الجوهري: هو خرق الأذن، ويقال: هو الأذن نفسها. انظر: تنبيه الطالب بهامش الجامع بين الأمهات بنحقيقتا، لابن عبد السلام: 72/7.

وغضون الأذن: مثانيها. انظر: تاج العروس، للزبيدي: 491/35..

(7) انظر: النوادر والزيادات، لابن أ زيد: 26/1.

مخ ۵۹