= اليمن في القرن الثالث عشر))، لزيارة ٢٢٤/٢)، وكتابه: ((نَشْرُ الأعلام شرح البيان والإِعلام بمهِمَّات أحكام أركان الإسلام)) شرح فيه كتاب ((البيان والإِعلام))، لأبي بكر الأهدل (ت ١٠٣٥ هـ).

(١) هو السيّد أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الأَهْدَل الحُسَيْني اليمني التهامي، مِن أهل تِهامة اليمن. وُلد سنة ٩٨٤هـ، وله كتب كثيرة منها: ((نفحة المندل بذكر بني الأهدل))، ومعنى الأَهْدَل: الأَدْنَى الأقرب، ترجم به نفسه، توفي بقرية ((المحط)) سنة ١٠٣٥ هـ، (انظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، للمُحِبِّي ٦٤/١)، وكتابه: ((البيان والإِعلام بمهمّات أحكام أركان الإِسلام)) مخطوط في جامعة الملك سعود في الرياض برقم [١/٢٠٤٠/ م] ضمن مجموع ق (١ - ٤٣ / أ) بخطّ صلاح بن سلمان الغَزّي سنة ١١٥٩ هـ (الفهرس الشامل للمخطوطات - الفقه - ٢ /١٩٤).

(٢) لم أجده بهذا اللفظ، لكن رُوِيَّ ما في معناه عن أبي حنيفة رضي الله عنه حديث: ((العِلْمُ رَأْسُ العِبَادَةِ))، أخرجه محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى ابن مَنْدَه في ((مسند إبراهيم بن أدهم الزاهد))، ص ٤٦ تحقيق: مجدي السيّد إبراهيم، (القاهرة، مكتبة القرآن، ط ١، ١٤٠٨ هـ، ٦٣ ص)، ورُوِيَ عن ابن عباس رضي الله عنه حديث: ((العلم أفضل مِن العِبادة، ومِلاَّكُ الدين الوَرَعِ)).

أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد))، وابن عبد البر في ((جامِع بيان العلم))، وأخرج ابن عبد البَرّ أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((العِلْمُ خَيْرٌ مِنَ العِبَادَة، ومِلاَّكُ الدين الورع)). وأخرج نحوه أبو الشيخ ابن حيّان عن عُبَادَة بن الصامت رضي الله عنه.