القول في متابعة المؤذن

في أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/94]، [الرأب:1/203]: حدثنا محمد، حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال: (ثلاث لا يدعهن إلا عاجز: رجل سمع مؤذنا لا يقول كما يقول، ورجل لقي جنازة لا يسلم على أهلها، ويأخذ بجوانب السرير، فإنه إذا فعل ذلك كان له أجران، ورجل أدرك الإمام ساجدا لم يكبر ثم يسجد معه، ولا يعتد بها).

وفي المجموع [ص95]: مثله عن آبائه، عن زيد بن علي عليه السلام بلفظ: (ثم يسجد معهم..إلخ) بزيادة : واو قبل (لا يقول ... لا يسلم) .

القول في الصلاة ومفتاحها

في مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام [ص102]: عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم)).

وروى المرتضى عليه السلام في كتاب الفقه عنه: صلى الله عليه وآله وسلم: ((تحريم الصلاة التكبير، وتحليلها التسليم)).

وفي أحكام الهادي عليه السلام [ص91]: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، ولا تجزي صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وقرآن معها)).

* * * * * * * * * *

مخ ۱۲۷