حزي: حزيتُ الشيء أحزيه، إذا خرصتهُ وحزوتُ لغتان، وهو الحازي. ومنه حزيتُ النخل، إنما هو الخرصُ. وحزا السراب [الشخص] يحزوه، إذا رفعه. وحزأت الإبل أحزؤها [حزءًا]، إذا جمعتها وسقتها. [و] الحزاءُ: نبتُ. حزب: الحزبُ: الطائفة (والجماعة)، قال الله تعالى: ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ . وحزبهُ أمر: أصابهُ. والحزباء: الأرض الغليظة، والجميع حزابي. والحيزبونُ: العجوز. والحزابية في وصف الحمار المستدير الخلقِ. حزر: حزرتُ الشيء، إذا خرصتهُ حزرَ يحرزُ. وخرز اللبن والنبيذ، إذا اشتدت حموضتهُ، هو حاذرٌ. قال [العجاج]: بعد الذي عدا القُروص فخزرْ وحزرة المال: خيارُهُ. وفي الحديث: لا تأخذوا من حزرات أموالهم. والحزاور: الروابي، واحدتها حزورةٌ. والحزورُ: الغلام إذا اشتد وقوي، والجميع الحزاورَةُ. * * * باب الحاء والسين وما يثلثهما حسف: الحُسافَةُ: ما سقط من التمر. وانحسفَ الشيء، إذا نفتت في يدكَ. (قال): والحسيفةُ: العداوةُ. ويقال: إن الحسف الشوكُ. حسك: الحسكُ: حسكُ السعدان. والخسيكةُ: العداوة. ويقال: إن الحسيكة القنفُذَةُ الضخمة - والحسيكُ: القضيمُ، وفيه نظر. حسل: الحسلُ: ولد الضبَّ، والجميع الحسولُ. و(يقال): لا آتيك سنَّ الحسل، أي: لا آتيك أبدًا، وذلك أن الضبَّ لاتسقُطُ له سنُّ. ويكنى الضب أبا الحسل. والحسيل: ولدُ البقر، لا واحدِ له من لفظه. قال: وهن كأذناب الحسييل صوادرٌ حسم: الحسمُ: القطع، وسمي السيف حسامًا. وحسمٌ: موضع. قال [النابغة]: عفا حسم من فرتنا فالفوارعُ وحسمى: مكان. والحسومُ: المتتابعة في قوله عز من قائل: ﴿وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا﴾ . ويقال للصبي السيىء الغذاء: محسوم. والحسمُ: أن تحسمَ عرقًا فتكويهُ بالنار. ويقال: الحسومُ: الشؤم، يقال: ليال حسوم؛ لأنها تحسم الخير