كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ (^١)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٢).

٤٠٠ - وَرَوَى (^٣) أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ: «أَنَّ مُؤَذِّنَ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: الصَّلَاةَ، قَالَ (^٤): سِرْ، حَتَّى إِذَا كَانَ (^٥) قَبْلَ غُرُوبِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ فَصَلَّى العِشَاءَ.

ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعْتُ، فَسَارَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَسِيرَةَ ثَلَاثٍ».

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «رَوَاهُ ابْنُ جَابِرٍ عَنْ نَافِعٍ نَحْوَ هَذَا بِإِسْنَادِهِ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ العَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ (^٦): (حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ (^٧) ذَهَابِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا)» (^٨).

٤٠١ - وَعَنْ (^٩) مُعَاذٍ ﵁ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جَمِيعًا، وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ جَمِيعًا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^١٠).

(^١) قوله: «بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ» إلى هنا سقط من هـ.

(^٢) البخاري (١١٠٦) - من رواية سالم، عن ابن عمر، ولم أقف عليه من رواية نافع عند البخاري -، ومسلم (٧٠٣) واللفظ له.

(^٣) في د، هـ، و: «ورواه»، وفي ز: «وعن».

(^٤) «قَالَ» ليست في أ.

(^٥) «كَانَ» سقطت من ز.

(^٦) «قَالَ» ليست في ز.

(^٧) «عِنْدَ» ليست في د.

(^٨) سنن أبي داود (١٢١٢ - ١٢١٣).

(^٩) في ز: «وروى».

(^١٠) صحيح مسلم (٧٠٦).