٣٩٧ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ (^١) الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ (^٢) زَاغَتِ الشَّمْسُ (^٣) قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ (^٤)، ثُمَّ رَكِبَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٥).

٣٩٨ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ (^٦) ﷺ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَزَالَتِ (^٧) الشَّمْسُ؛ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ ارْتَحَلَ» رَوَاهُ الحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي «المُسْتَخْرَجِ عَلَى مُسْلِمٍ».

ثُمَّ قَالَ: «رَوَاهُ مُسْلِمٌ» (^٨)؛ وَلَمْ يَرْوِهِ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَإِنَّمَا لَفْظُهُ: «كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ؛ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ العَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا» (^٩).

٣٩٩ - وَعَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

(^١) في هـ، و: «زيغ» بدل: «أن تزيغ».

ومعنى «تَزِيغ»: تَمِيل. انظر: الصحاح (٤/ ١٣٢٠).

(^٢) في أ: «فإذا»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.

(^٣) «الشَّمْسُ» ليست في د.

(^٤) في ز زيادة: «والعصر».

(^٥) البخاري (١١١٢)، ومسلم (٧٠٤).

(^٦) في هـ: «رسول اللَّه».

(^٧) في ز: «فزاغت».

(^٨) المستخرج على صحيح مسلم (١٥٨٢).

(^٩) صحيح مسلم (٧٠٤).