٨٣ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ -، وَالنَّسَائِيُّ - وَقَالَ: «هَذَا الحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ» -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» -.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: «هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ (^١)، وَالوَهَمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ» (^٢).

وَقَدْ رُوِيَ (^٣) مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ (^٤).

٨٤ - وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (^٥) ﷺ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: «يَا مُغِيرَةُ! خُذِ الإِدَاوَةَ (^٦)، فَأَخَذْتُهَا، فَانْطَلَقَ (^٧) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَقَضَى حَاجَتَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٨).

(^١) في د، و: «وهذا الحديث منكر»، وفي هـ: «هذا الحديث منكر».

(^٢) أبو داود (١٩) واللفظ له، وابن ماجه (٣٠٣)، والترمذي (١٧٤٦) - وقال: «هذا حديث حسن صحيح غريب» -، والنسائي في الكبرى (٩٦٦٧) - وأخرجه في الصغرى (٥٢٢٨) أيضًا إلا أنه لم يحكم عليه -، والحاكم (٦٨٣).

(^٣) في أ: «رَوى» بفتح الراء.

(^٤) أخرجه ابن الأعرابي في معجمه (٩١١)، والحاكم في المستدرك (٦٨٣)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبير (٤٥٦)، من طريق يحيى بن المتوكل البصري، عن ابن جريج؛ به، وتابع ابن جريج: يحيى بن الضريس - كما ذكره الدارقطني في العلل (١٢/ ١٧٥) -.

(^٥) في د، هـ، و، ز: «النبي».

(^٦) «الإِدَاوَة»: إناء صغير من جلد يُتَّخَذُ للماء. النهاية (١/ ٣٣).

(^٧) في ز: «وانطلق»، وفي د زيادة: «إلى» وهو وهم.

(^٨) البخاري (٣٦٣) واللفظ له، ومسلم (٧٧ - ٢٧٤).