============================================================
(وافرا أي: لله در من لامها، ففصل . وقال آخر: (86) كماخط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل(12) اي: بكف يهودي قال الله تعالى: زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم(13)، فرق بين المضاف والمضاف إليه(14) .
[بسيط قال ذو الرمة(15): (و19) (87) كيان أضوات من ايغالهن بنا أواخرالميس أضوات الفراريج (16) اراد: كان اضوات أواخر الميس.
والبيت من شواهد سيبويه ا: 91 و 99 والمقتضب،: 377 وتلعب 125 والأصول 2: 235 وشرح اللمع لابن برهان 93 و 264 و 312 والانصاف 432 وخزانة الأدب 2: 247.
وساتيدما: اسم جبل. واستعبرت: بكت من وحشة الغربة، وانما أراد الشاعر نفسه لا ابنته، فكنى عن نفسه بها.
(12) قائل البيت هو أبوحية النميري، واسمه الهيثم بن الربيع، شاعر إسلامي ينتسب الى قبيلة نمير بن عامر بن صعصعة، التي كانت جمرة من جمرات العرب. وكان أبوحية يروي شعر الفرزدق، وكان كذابا. [انظر الشعر والشعراء 774 و775).
والبيت من شواهد سيبويه 1: 91 والمقتضب): 377 والأصول 2: 230 والخصائص 405:2 وشرح اللمع لابن برهان 63 والأمالي الشجرية 250:2 والانصاف 432 والعيني 3: 470.
وهو في وصف الديا، ويزيل: يباعد.
(13) الأنعام 6: 137.
قرأ ابن عامر وحده برفع الزاي واللام من "قتل"، وينصب الدال وبكسر همزة "شركائهم" . وقرأ الباقون بنصب الزاي واللام من "قتل"، وبخفض الدال، وبرفع (انظر كتاب السبعة 270].
همزة "شركاؤهم": (14) ليس في ق : قال الله . ....
.. والمضاف إليه.
(15) ص: قال اخر: (16) انظر ديوان ذي الرمة 76. والبيت من شواهد سيبويه : 92 و 295 و347 والمقتضب) : 376 والأصول 1: 490 والخصائص 2:)40 وسر صناعة =
مخ ۵۲