============================================================

(73) ليست من السود أعقابأ إذا انصرفت ولا تبيغ بشطي مكة البرما(10) نصب "أعقابا" لإدخار الآلف واللام على "السود".

[رجز] وقال رؤبة: (74) الحون بابا والعقور كلبا (11) نصب "بابا" و"كلباهلإدخال الألف واللام على "الحزن" و"العقور).

وتقول: هذا حسن وجها، فإذا أدخلت الألف واللام نصبت أيضا "وجها"، تقول: هذا الحسن وجها، و: هذا حسن الوجه، تنصب على [وافر] خلاف المضاف. وأما قول النابغة: (75) ونأخذ بعده بذناب عيش أجب الظهرليس له سنام (12) فإنه نوى التنوين في "أجب"، و"أجب" لا ينصرف لأنه على "أفعل".، ونصب "الظهره على أنه نوى التنوين في "أجبه، كما تقول: مردت بحن الوجة، فنصب على خلاف المضاف.

(10) قائله النابغة الذبياني، انظر ديوانه *10.

أنشد ابن منظور عجزه في لسان العرب - برم.

قال ابن السكيت: ويروى "ولا تبيع بجنبي"، يريد أنها ليست ممن تتبذل وتبيع وتشتري، لها من يكفيها. والبرم: قدور من حجارة.

(11) انظر ديوان رؤبة 15.

وهو من شواهد سيبويه 1: 103 والأشموني 3: 14 والعيني 3: 607 وخزانة الأدب 3: 480.

قال الأعلم: الشاهد فيه نصب "باب" و "كلب" على قولك: الحسن وجها.

وصف رجلا بغلظ الحجاب ومنع الضيف، فجعل بابه حزنا وثيقا لا يستطيع فتحه، وكلبه عقورا لمن حل بفنائه طالبا لمعروفه : (12) قائله النابغة الذبياني، انظر ديوانه 232 .

وهو من شواهد سيبويه 1: 100 والأخفش،6 والفراء 2: 409 و 3: 24 والمقتضب 2: 179 والانصاف 134 وخزانة الأدب 4: 95.

وذناب كل شيء: طرفه. أجت الظهر: المقطوع السنام من ظهره. وانما أراد: أجت ظهرا، فنصب مع الألف واللام.

مخ ۴۶