366

Mudhakkira Fiqh

مذكرة فقه

ایډیټر

صلاح الدين محمود السعيد

خپرندوی

دار الغد الجديد

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۳۲۸ ه.ق

د خپرونکي ځای

مصر

أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال))(١) وقال جابر: كنا نصرخ بها صراخًا(٢) وذلك لعدة أمور:

١_ لإظهار شعائر الإسلام.

٢_ لأجل أن يشهد لك من سمعك من شجر ومدر وغيره.

٣_ للتذكير أي أن تذكر نفسك وغيرك بأنك محرم.

أما التلبية الجماعية فليست مشروعة؛ لأن الصحابة لم يكونوا يفعلونها؛ ولأن الإنسان إذا فعل ذلك؛ فإنه يلبي بدون استحضار لقلبه وذهنه؛ فيقول ما لا يفقه، ولذلك يجب على العلماء أن يبينوا للناس أن التلبية الجماعية بدعة وأنها ليست من هدي رسول الله ﷺ ولا من هدي أصحابه.

وقت التلبية:

يبدأ وقت التلبية من ابتداء الإحرام سواء في الحج أو العمرة.

وينتهي في العمرة إذا شرع في الطواف، وينتهي في الحج أو المحرم بالحج والعمرة أي (القارن) إذا شرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر، ويبقى الفترة ما بين الإحرام حتى يوم العيد ملبيًا.

(١) صحيح: رواه الترمذي (٨٢٩) وأبو داود (١٨١٤) وابن ماجه (٢٩٢٢) وأحمد (١٦١٢٢، ١٦١٣٣) وصححه الألباني رحمه الله في المشكاة (٢٥٤٩).

(٢) صحيح: رواه مسلم (١٢٤٧، ١٢٤٨) وأحمد (١٠٦٣١، ١١٢٨٠، ١١٣١٢) من حديث جابر وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما.

64