Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
ایډیټر
صلاح الدين محمود السعيد
خپرندوی
دار الغد الجديد
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
سیمې
•سعودي عرب
سلطنتونه او پېرونه
آل سعود (نجد، حجاز، عصري سعودي عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeenمذكرة فقه
ایډیټر
صلاح الدين محمود السعيد
خپرندوی
دار الغد الجديد
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۲۸ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
التلبية هي: قول الإنسان: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. معنى ((لبيك)) أي: أجبتك إلى ما دعوتني إليه من حج أو عمرة وقوله: ((اللهم لبيك)) تأكيد، والثالثة تأكيد و((لا شريك لك)) تأكيد للإخلاص، ((إن الحمد والنعمة لك: الحمد: الوصف بالكمال والنعمة: الإحسان والله هو الذي أنعم وهو الذي يستحق الحمد. وهذه التلبية هي تلبية الرسول ﷺ(١) ولقد ورد عنه أيضًا أنه كان يقول: ((لبيك إله الحق)) أخرجه أحمد(٢).
وورد عن ابن عمر: أنه كان يزيد فيها ((لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل))(٣) وكان الصحابة مع الرسول ﷺ منهم الملبي، ومنهم المهلل، ومنهم المكبر ولا ينكر أحد على أحد(٤) ويقال فيها ما أحرم به؛ فإذا كان في العمرة يقول أحيانًا: ((لبيك عمرة)) في أثناء التلبية، وإذا كان محرمًا بحج يقول: ((لبيك اللهم حجّا)) في أثناء التلبية.
التلبية سنة مؤكدة للرجال والنساء، ويستحب للرجال أن يرفعوا بها أصواتهم؛ لأن النبي ﷺ يقول كما في حديث السائب بن يزيد: ((إن جبريل أتاني فأمرني أن آمر أصحابي
(١) متفق عليه: من حديث ابن عمر: تقدم.
(٢) صحيح: رواه النسائي (٢٧٥٢) وابن ماجه (٢٩٢٠) وأحمد (٨٢٩٢، ٨٤١٥، ٩٨١٥) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني رحمه الله في الصحيحة (٢١٤٦).
(٣) متفق عليه: تقدم.
(٤) صحيح: رواه مسلم (١٢٨٤) وأبو داود (١٨١٦) وأحمد (٤٧١٩) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
63