============================================================

06/6660667 46/62666

كتاب القداسات ، والابصلدية ، (وهى تشتمل على الهوسات، والتاوضوكيات ، البابا لسابج 1 والذ كصالوجيات) ، والاجبية (وهى تشتمل على المزامير التى تقال فى الصلوات السبع، والقطع ، والتسابيح ، وغيرها . وهو يختلف باختلاف آراء العلمانيين فى ذكر مصنفات الآباء ومؤلفات الفضلاء الذين كانوا قبل الفرق وبعده والرهبان) ، وكتاب القطارس (ويشتمل على القراطيس ، وهى الفصول التى تقرا والعلياء الذين بذل كل منهم فى الدين جهده ، وجعل البحث فيه والاطلاع عليه فى الصلوات والقداسات ، من رسائل بولس ، والقتاليقون ، والابر كسيس، وكده . وما وضعوا من المقالات المفيدة ، والشروح المجيدة . والميام المعلوهة والمزمور ، والانجيل المقدس ، فى أيام السنة بكمالها . وهو أيضأ غير متفق . فإن لاهل كل كنيسة اصطلاحا. فيما يقرأوته منها : ولاهل الوجه البحرى اصطلاح ي من الفضيلة ، والمواعظ الزاحرة عن كل رذيلة . رغبة فى زيادة البيان ، ومنفعة أهل الإيمان ، وإيضاح المعانى المشكلة على الأذهان . وكل ذلك توخيا للبنيان ، ما أهل الوجه القبلى عليه) .

وتحريا الارشاد للتبيان .

ومن تلاهم من المتأخرين، من صنف شييا فى علوم الدين ، من الطوائف.

لى تجمعهم معنا الملة، وتفرقهم منا النحلة .

ثم الباب السادس ولم تورد تصانيف هذه الطبقة (وات كان يتخللها شيء مما يباين آراه الأرثوذ كسية، وينافى مقاصد اليعقوبيين) إلا ليحاط بها علا، ويزداد منها نهما . فإن الفضلاء يلتقطون الجو اهر ولا يعبأون بالأصداف ، وينتخبون الموافق ولا يعرجون على الخلاف وهذا ما مر بالسمع ذكره ، وانتهى إلى الفهم أمره ، من مصنفانهم وأسماتهم 5م: أولا- الاريوذكسيون (1) اقليمتطس تليذ بطرس : وهو بابا رومية .

(1) له رسالتان نصت عليهما الثلثماثة وثمانية عشر . وهما كتاب واحد من *ل كتب الشريعة الحديثة المعدودة فى البيعة : (ب) وكتاب ينعت بكتاب الاسرار . يتضمن : بداية الخليقة ، وتكوين قالم، وخلق آدم ، وأخبار ذراريه ( أولا فأولا إلى توح ، ثم إلى ابواهيم ومن

مخ ۲۸۷