============================================================
640/62696067 46/62666
. وللذكور وفصل واحد فيما يحب الاعتماد عليه فى أمر الأوقاف والصدقات قوانين جمعها أنبا كيرلس المعروف بابن لقلق وما مع ذلك . وهو ينقسم إلى قسمين وشروط ستة .
الرابع والسيعون من باباوات وبطاركه الأسكندرية تاريخ ترتيبه : برمودة سنة ستة وخمسين وتسعمائة للشهداء .
جمعت باتفاق من الأساقفة والاراخنة عليها وفصل فى ترتيب الطقوس فى البيعة تاريخه *م من الشهر المذكور من السنة وحرم من خرج عنها وعدته خمس أبواب - تشتمل المذكورة.
على تسعة عشر فصلا وتاريخها سادس عشر توتوفصول التزمها بمعضر تاريخه يوم السبت (1 توت سنة به9، وعدتها واحد 454/ص5 للشهداء وكانت مسودتها بخط الصنى وعشرين فصلا وكتاب عام بالامانة المستقيمة ، والأوام والنواهى وعدة فصولها ابن المسال ، وييضتها . وكتب عليها البطريرك فصلا .
خطه وخطوط الأساقفة وأرسلوا بها إلى الكرسى وذلك أنه جرت عادة غيره من البطاركة بأن يكاتبوا الشعب بالديار المصرية نسخة ليعتمد علها بمثله على جهة التذكير والتخصيص : فهذا ما تص عليه من قوانين الرسل المؤيدين، والآباء العالمين المعليين والبطاركة وهذا فهرسا: الباب الأول : فى التعميد - وهو فصل واحد.
لقديسين المتقدمين . وأوردته غير مرتب بحكم يعذر وجوده عند تدوينه، فن رام نقله لنفسه وأمكنه أن يرتبه على النسق المتوالى فله أجر اجتهاده .
الباب الثانى : فى الزواج وهو سبعة فصول : (1) فى الخطبة (2) فى الاملاك وتوابعه (3) فى المتصلين مع أوليائهم (4) و مانضمت بموع القرانى : الزواج نفسه (5) فيما بعد الزواج (2) فيما يفسخ الزيحة (7) فى زيجحة العبيد " الذى جمعه الاب البطريرك أنبا غبريال بن تريك - نيح الله نفسه (عدة الباب الثالث : فى الوصية وهو فصل واحد.
ابوابه، 7 بابا) : للباب الرابع : فى الميراث وهو ثمانية فصول : . (1) فى ترتيب الكنيسة ووقودها وستورها (2) فى الأساقفة وتشبيتهم وقضايا (1) فيما تقدم عمله فى الشركة (2) الزوجة مع ورثة زوجها (3) فى طبقات أحوالهم وخلفايهم (3) فى الرعاة الصالحين (4) فى القسوس والرعاة السوء (5) فى الوارثين وهم تسع مراتب (4) فى ميراث الاساقفة والرهبان (5) فى ميراث المعتوقينمامسة(2) فى العذارى والارامل وطقوسهن (7) فى النساء اللانى يكن قوابل والعنيد (6) فى الذين لا يرثون بغير وصية وهم قسمان : (() فيمن لا يورث ولو(1) فى طقوس الكهنة ووضع اليد والمعمودية (9) فيما يحذره وما يلزم الا كليروس (10) يشتمل على عدة قوانين إلية (11) فى القرابين والعشور ومن يجب أن يؤخذ وصى له (ب) فيما يقع فيه الاشتباه وهو قسيمان : منه صدقة، ومن لا يجب أن يؤخذ منه (12) فيمن يحاسب الأسقف، أو يسليه أو الباب الخامس : فى الكهنوت وهو فصلان : (1) فى ترتيب طقوس القسوس والشمامسة - فى سن من يقسم من التسانيقول عنه كلمة سوء (12) فى معنى القرابين أن لا يتثنى (14) فى أحد الاكليروس
مخ ۲۰۲