ومن جواب الشيخ العالم ناصر بن خميس بن علي الحمراشدي النزوي (¬1) - رحمه الله - : ”ويجوز للولد أن يربي على أبيه أم لا ؟.

الجواب : وبالله التوفيق ، لا يجوز ذلك له (¬2) ، والله أعلم“ .

مسألة :

ومنه : ”ويجوز قرض جراب تمر مكنوز بجراب مكنوز (¬3) إذا كانا حرين بالغين أم لا ؟ .

الجواب : وبالله التوفيق ، إذا لم يكن ثم شرط في القرض فلا يضيق ذلك ، وإن وقع شرط في الجراب بجراب مثله فلا ، والله أعلم“ .

مسألة :

ومنه : ”وإذا أخذ رجل من عند آخر (¬4) من العروض (¬5) ولم يقل له بكذا وكذا ، ثم قال له (¬6) بعد ذلك : إنه بكذا وكذا نسيئة وإن شئت بالحاضر بكذا وكذا بعد أن استهلك المشتري العرض الذي أخذه ، وإن كان لا يجوز وقال له : أعطني عنه ما تريد (¬7) ، جاز ذلك أم لا ؟.

الجواب : وبالله التوفيق ، إن تلف فعليه رد مثله ، وإن عدم المثل فالقيمة يوم الأخذ ، والله أعلم“ .

مسألة :

ومنه : ”وبيع الفضة نسيئة ، يجوز أم لا ؟ .

الجواب : وبالله التوفيق ، لا يجوز ذلك ولا نعلم في ذلك اختلافا وهو من الربا ، والله أعلم“ .

مسألة :

ومنه : ”وفي رجل اشترى من عند رجل عشرة مكاكيك (¬8) حب ، ولم يشترطا عند البيع أن الكيل يكون وسطا ولا تعبيرا (¬9) ليكون العشرة أحد عشر بكيل التعبير ، وعند الوفاء تراضيا على كيل التعبير ، أيجوز (¬10) ذلك أم لا .

¬__________

(¬1) في " أ" : لفظة ”النزوي“ غير موجودة .

(¬2) في "ب" : لفظة ”له“ غير موجودة .

(¬3) مكنوز : اسم مفعول من كنز الشيء في الوعاء والأرض يكنزه كنزا : غمزه بيده . ر: ابن منظور ، لسان العرب 13/118 .

(¬4) في "أ" : يوجد زيادة لفظة ”لعله“ .

(¬5) في "ب" : من عند آخر شيئا من العروض .

(¬6) في "أ" : يوجد زيادة لفظة ”من“ .

(¬7) في "أ" : أعطني عندما تريد .

(¬8) مكاكيك : جمع مكوك ويساوي صاع ونصف وهو ثلاث كيلجات . ر: ابن منظور ، لسان العرب 14/111 .

(¬10) في "ب" : يجوز .

مخ ۳۷