طريقة أخرى يقال لهم: ما أنكرتم أن ثم مضافا محذوفا تقديره إلى ثواب ربها ناظرة كما هو سبيل كثير من المتشابه نحو قوله تعالى: {وجاء ربك} وقوله: {فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا} وأشباه ذلكن وهذا مروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أيضا، ويمكن مجامعته للأول فتكون رؤيته لشيء من ثواب الله ومنتظره لشيء آخر.

فإن قيل: إن في الانتظار تبعيضا، ولهذا قيل: إنه يورث الاصفرار.

وقيل: الانتظار الموت الأحمر.

قلنا: إنما يكون كذلك إذا كان المنتظر سلكا في حصول ما ينتظره وغير مستغن عنه بما عنده، فإذا لم يكن كذلك فالأمر بالعكس، ولهذا قيل المأمول خير من المأكول، وفي السنة العوام رجاه خير من لقاه، وقد قال تعالى: {ويرجون رحمته} ولا معنى للرجاء إلا الانتظار، ولا بد للخصوم من مثل ذلك، فإن الرؤية عندهم غير حاصلة في كل حال.

طريقة أخرى، يقال لهم: ما أنكرتم إن إلى واحدة الآلاء كما قال الشاعر:

أبيض لا يرهب الهزال، ولا .... يقطع رحما، ولا يخون إلا

أي نعمة، ويكون التقدير نعمة ربها ناظرة.

مخ ۲۴۲