أصاب ^[٤٩] إن وجد من يقلده وإن لم يجد من يقلده فتحرى وصلى فلا إعادة. وإن لم يظهر لمجتهد جهة في السفر صلى على حسب حاله ^[٥٠]. وأوقات النهي خمسة ^[٥١]: من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع

= من جهة الاستدلال.

وفي الاصطلاح : ((استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظن بحكم شرعي))^(١).

[٤٩] أي عليه القضاء حتى لو أصاب.

[٥٠] حسب: بفتح السين أي على قدر طاقته، وذلك بأن تعادلت عنده الأمارات أو منع من الاجتهاد ونحو ذلك أو تعذّر عليه الاجتهاد لرمد ونحوه صلى ولا إعادة عليه لأنه أتى بما أمر به وتحرّى فأجزأته وإن لم يصب وفاقاً^(٢).

[٥١] وقال بعضهم: ثلاثة والمشهور الأول. وهي بالتحقيق ترجع إلى ثلاثة وعدّها خمسة أجود للتفريع والأحاديث الواردة في ذلك.

فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ((لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس))^(٣).=