والسنة، فيؤخذ ما وافقهما ويرد ما خالفهما عملًا بقوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ الآية ١ ٢.

١ الآية: من سورة النساء رقم: (٥٩) ٢ انظر: تفسير المنار (٧/ ٥٥٢ـ ٥٥٣)

القاعدة الخامسة: مذهب السلف أسلم وأعلم وأحكم: وطريقة السلف هي فهم النصوص وإثبات ما دلت عليه من صفات وإثبات موافقتها لصحيح المنقول وصريح المعقول، لذلك فهي أسلم وأعلم وأحكم ٣. وهذا ما قرره الشيخ رشيد، ولكنه بين أولًا ما هو مذهب السلف فقال: "وإنما مذهب أهل السنة والجماعة ما كان عليه السواد الأعظم من الصحابة وعلماء التابعين وأئمة الحديث والفقه، ممن تبعهم في الاعتصام بنصوص الكتاب والسنة من غير تحريف ولا تكلف لإرجاع ظواهرها إلى ما ابتدع من البدع والآراء التي أحدثها أهل الأهواء.."٤. ويقرر الشيخ رشيد أن هذا المذهب هو الأولى بالاتباع لأنه أسلم وأعلم وأحكم ٥.

٣ انظر: ابن تيمية: درء التعارض (٥/ ٣٧٨ـ ٣٧٩) ٤ تفسير المنار (٧/ ٥٥٢) ٥ انظر: مجلة المنار (٨/ ٦١٤)

القاعدة السادسة: درء التعارض بين العقل والنقل: لقد ألف شيخ الإسلام كتابه العظيم الذي يحمل هذا العنوان من أجل تقرير هذه المسألة. وقد اطلع الشيخ رشيد على هذا الكتاب، إذا أنه طبع في مطبعة بولاق بعد قدومه مصر بسنوات ٦، وقد اعتمد عليه في تقرير هذه

٦ انظر (ص:١٧٥) من هذا البحث وقد وصل إلى مصر سنة ١٣١٥هـ وأول عدد صدر من المنار سنة ١٣١٥هـ في شهر شوال (انظر: مجلة المنار ١/ ١من مقدمة الطبعة الثانية) .وطبع درء التعارض سنة ١٣٢١هـ.