وتصح في مشرك لا في عبد لأنه مال، وإن وجد بقرية أصلها لذوي الشرك والإسلام، فهل لزمت الكل أو تخص بذوي الإسلام؟ خلاف.

فصل يؤدى على مكاتب وساع ببعض قيمته ما بقي من ديتهما.

ولزمت من كان بسفينة وجد بها.

وإن وجد جريح في قبيلة ولم يدر من به ولم يزل لازم فراش حتى مات، لزمتهم قسامته وديته فئتين وجد بينهما قتيل لا بعد لقاء عسكر عدوه.

وإن مات أهل قرية وجد بها وبقي فيها نساء وأطفال ومجانين وغياب فهل لزمتهم قسامة أو لا؟ فيه تردد؛.

وإن أعطى أهل خطة دية قتيل فأتى مقر بقتله أو مبين عليه، لزمه القود أو الدية وآخذها ردها لمعطيها فالقسامة على أهل الديوان والقتال.

مخ ۴۴۳