section [مؤلفاته ]

-وله مؤلفات كثيرة منها كتاب: (الفلك) في حكم المقدمة للقاموس، ومنها كتاب: (آداب البحث ) -المتن؛ والشرح له- سماه: (تحفة الناظر نظم الروض الناضر ).

<<ومنها (رفع حجب الأنظار فيما بين المنحة وضوء النهار)، ومنها (تنبيه النبيه في الحق الذي لا ريب فيه).

ومن الرسائل ما لا يحصى، منها رسالة في هلال رمضان، ورسالة في ركعتي الفجر- مباحثة وقعت بينه وبين السيد العلامة الحسن بن مهدي النعمي-، ورسالة في الذبيح هل إسماعيل أو إسحاق، ورسالة فيما دار بينه وبين القاضي محسن حسن العنسي- لعلها في الشفعة-، ورسالة في الماء والنار، ورسالة في تعيين الآل، وله من الحواشي في هوامش الكتب ما لو جمع لكان حاشية نافعة في مهمات الأبحاث، منها: علاقات المجاز في هامشة وحواشي على عصام، وحواشي على الجاربردي، ورسالة في معرفة الخط العبراني>> ، وله غير ذلك.

وكان عارفا في فنون غير ما ذكر أولا مثل: علم السيميا، والنجوم، والرمل، وعلم الهيئة ؛ وسمعت من القاضي العلامة المجتهد: محمد بن علي الشوكاني -عافاه الله- أنه قرأ اثنين وثلاثين علما؛ ومن المعلوم أنه قرأ أكثرها عليه لأنه أكثر من لازمه من علماء صنعاء واختص به.

وله -رحمه الله-: الأبيات الرائقة المشهورة في مدح ذمار وأهلها وأرسلها إلى القاضي العلامة/ يحيى بن أحمد بن مهدي الشبيبي/ -رحمه الله- في ضمن معاهدة إليه جملتها : ولما وقفت على أبيات الشيخ الأديب/ إسماعيل بن أحمد القحيف/ وما نظمه المولى/ إسحاق بن يوسف/ - رحمهم الله- استحسنت نظم أبيات في بحر أبيات الشيخ إسماعيل فقلت :

مخ ۳۰۴