" ومِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ المَاءَ" (١) أي: أراضي (٢) جدبة لا تنبت كلأ، فهي جمع جدب على غير قياس، وقياسه أجدب، وهذا كما قالوا في جمع حسن: محاسن، وقياسه أن يكون جمع محسن، وكذلك مَشابه جمع: شبه (٣)، وقياسه جمع: مشبه، ورواه بعضهم: "أَجَاذِبُ" بالذال المعجمة، وكذا ذكره الخطابي وقال: هي صلاب الأرض التي تمسك الماء.

وقال بعضهم: "أَحَازِبُ"، وليس بشيء، ورواه بعضهم: "إِخَاذَات"، وكذا رواه الهروي، جمع: إخاذة، وهي الغدران التي تمسك الماء (٤).

ورواه بعضهم: "أَجَارِدُ" أي: مواضع من الأرض منجردة من النبات، جمع أجرد.

وفي تفسير قوله تعالى: " ﴿عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ﴾ [القلم: ٢٥] أَي: قَصْدٍ"، وهو قول الفراء (٥)، كذا رواه الأصيلي، وعند غيره: "أَي: جِدٍّ" (٦) يعني: في المنع.

قوله: "وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى" (٧) قال ابن وضاح: يعني جده لأمه.

(١) البخاري (٧٩)، مسلم (٢٢٨٢) من حديث أبي موسى الأشعري.

(٢) في (س): (أرض).

(٣) في جميع النسخ: (شبيه)، والمثبت من "المشارق".

(٤) "الغريبين" ١/ ٥٣.

(٥) "معاني القرآن" ٣/ ١٧٦.

(٦) البخاري قبل حديث (٤٩١٧) من قول قتادة.

(٧) "الموطأ" ١/ ١٨، البخاري (١٨٥) من قول مالك في حديث عبد الله بن زيد.