قول وحشي: "فَأَضَعُهَا في ثُنَّتِهِ" (١) وهي ما بين السرة والعانة، و"الثُّنْيَا" (٢) في البيع كل ما استثني مما لا يصح استثناؤه من مجهول وشبهه من قيل من صبرة باعها، و"الثُّنْيَا": هو الاستثناء، وعُرْفه عند الفقهاء: اشتراط البائع على المشتري أنه أولى بالمبيع متى أراد بيعه.

قوله: "وَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ" (٣) أي: أسقطها، وللإنسان أربع ثنايا: ثنتان من فوق وثنتان من أسفل، والثنية في غير هذا: الطريق في الجبل، ومنه: "ثَنِيَّةُ الوَدَاعِ" (٤)، و"ثَنِيَّةُ هَرْشَى" (٥)، و"كُلَّمَا عَلَوا ثَنِيَّةً"، و"أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ" (٦)، والثنية أيضًا على (٧) مسيل من رأس الجبل، و"الثَّنِيُّ" (٨) من الأنعام: ما سقط أول أسنانه التي ولد بها وهي ثناياه، وتنبت له أخرى.

قوله: "وَثَنَى رِجْلَهُ" (٩)، بحذف النون (١٠)، ويثني: "رِجْلَهُ اليُسْرى"

(١) البخاري (٤٠٧٢).

(٢) "الموطأ" ٢/ ٤٧٧، والبخاري قبل حديث (٢٧٣٦)، ومسلم (١٥٣٦/ ٨٥).

(٣) البخاري (٤٤١٧)، مسلم (١٦٧٤/ ٢٣) وفيه: "فَأَهْدَرَ".

(٤) "الموطأ" ٢/ ٤٦٧، البخاري (٤٢٠)، مسلم (١٨٧٠) من حديث ابن عمر.

(٥) مسلم (١٦٦) من حديث ابن عباس.

(٦) البخاري (٢٩٩٥)، مسلم (١٣٤٤) من حديث ابن عمر.

(٧) في (ظ): (أعلى).

(٨) "الموطأ" ١/ ٣٨٥ عن ابن عمر.

(٩) "الموطأ" ١/ ٩٠ عن القاسم بن محمد.

(١٠) كذا في (أ، د، م)، وساقطة من (س)، ولم يتبين لنا معناها.