وحكي لي عن الشيخ أبي عبد الله النحوي: محمد بن سليمان (١)، عن أبي علي القالي (٢) أن الأُثرة: الشدة، وبه كان يتأول الحديث، والتفسير الأول أظهر، وعليه الأكثر، وسياق الحديث وسببه يشهد له، وهو إيثارهم المهاجرين على أنفسهم، فأجابهم ﵇ بهذا.

وفي الحديث: "فَآثَرَ الأنْصَارُ المُهَاجِرِينَ" (٣) أي: فضلوهم، وفي البيعة: "وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ (٤) " كله بمعنًى واحدٍ، ومنه في حديث رافعٍ: "فَآثَرَ الشَّابَّةَ عَلَيْهَا" (٥) يعني: على ابنة محمد بن مسلمة، وفيه: "فَأَصْبِر عَلَى الأُثْرَةِ" رويناه عن الجيَّانِي: "عَلَى الأَثَرَةِ" بالفتح، وعن غيره بالضم.

وفي حديث عائشة في مَدْفَنِ عمر: "وَاللهِ، لَا أُوثرُهُمْ بِأَحَدٍ أَبَدًا" (٦) تعني غير نفسها؛ ليدفن معهما، كذا في جميع النسخ، ومعناه على القلب، أي: لا أفضل غيرهم تفضيلهم، تعني جميع الصحابة، أي:

(١) محمد بن سليمان أبو عبد الله النحوي الرعينى البصير، يعرف بابن الحفاظ حسن المكان من الأدب والشعر والبلاغة، وكان يباري ابنَ شُهَيد وله معه أخبار مشهورة ومناقضات معروفة، كان حيَّا قبل سنة ثلاثين وأربعمائة. انظر ترجمته في: "الإكمال" ٣/ ٢٧٧، "الإنساب" ٤/ ٢٧١.

(٢) إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سليمان، أبو علي البغدادي، المعروف بالقالي، صاحب "الأمالي" وله كتاب "البارع" في اللغة وكتاب "مقاتل الفرسان" وغيرها، وكان قيما باللغة، توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة. انظر ترجمته في: "الإكمال" ٦/ ٨٧، "توضيح المشتبه" ٧/ ١٩.

(٣) البخاري قبل حديث (١٤٢٦).

(٤) في النسخ الخطية: (علينا) وهو تصحيف، والمثبت من "المشارق" ١/ ١٨، وهو ما في مسلم (١٨٣٦) من حديث أبي هريرة.

(٥) "الموطأ" ٢/ ٥٤٨.

(٦) البخاري (٧٣٢٨).