قوله: "سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً" (١) بضم الهمزة وإسكان الثاء، ويروى: "أَثَرَة" (٢) بفتحهما (٣)، وبالوجهين قيده الجِيانِي، وبالفتح قيده غيره عن الأصيلي والطَّبَرِي وَالْهَوزنِيّ (٤)، وقيدناه عن الأَسَدِي وغيره بالضم، والوجهان صحيحان، ويقال أيضًا: "إِثْرَة" بكسر الهمزة وسكون الثاء.

قال الأَزْهَرِيُّ (٥): وهو الاستئثار، أي: يُستأثَر عليكم بأمور الدنيا، ويُفضَّل غيركم عليكم، ولا يُجعَل لكم في الأمر نصيب (٦).

(١) البخاري (٣٧٩٢) من حديث أسيد بن حضير.

(٢) البخاري (٣٧٩٣) من حديث أنس، و(٤٣٣٠)، ومسلم (١٠٦١) من حديث عبد الله ابن زيد. وعنده أيضًا (١٨٤٥) من حديث أسيد.

(٣) من (أ).

(٤) عمر بن الحسن بن عمر بن عبد الرحمن، أبو حفص، الهوزني الإشبيلي، المالكي. من أهل إشبيلية، كبير فقهائها، أخذ عن القاضي أبي عبد الله الباجي، لقي شيوخ صقلية ومصر وسمع بمكة وغيرها، وله مع القاضي أبي الوليد الباجي منازعات، سمع منه ابنه أبو القاسم. قال القاضي: وحدثنا عنه أبو محمد ابن أبي جعفر الفقيه. وقتله المعتضد عباد بإشبيلية بلدِه في جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة بعد أن أمر من حضر من فتيانه، فلم يقدموا عليه إجلالًا له. انظر ترجمته في: "ترتيب المدارك" ٢/ ٤٦٣، "الصلة" ٢/ ٤٠٢.

(٥) هو محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة، أبو منصور، الأزهري، الهروي، الشافعين العلامة اللغوي، كان رأسًا في اللغة والفقه، ثقة، ثبتًا، ديِّنًا، من تصانيفه: "تهذيب اللغة" المشهور، "تفسير ألفاظ المزني"، و"علل القراءات"، وغيرها، مات في ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة، عن ثمانٍ وثمانين سنة. انظر "وفيات الأعيان" ٤/ ٣٣٤، "مرآة الجنان" ٢/ ٣٩٥، "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ٣١٥.

(٦) "تهذيب اللغة" ١/ ١٢٠.