في الجبلة، فإن النفس تهجم على الشهوة فتسولها وإن العوج يميل ميلا عظيما، وإن اللبس ظلمات بعضها فوق بعض. وأما النفاق فعلى أربع دعائم: الهوى والهوينا والحفيظة والطمع، فالهوى على أربع شعب: البغي والعدوان والشهوة والطغيان. فمن بغى كثرت غوائله ونصر عليه وتخلى عنه، ومن اعتدى لن تؤمن بوائقه ولم يسلم قلبه ولم يعدل نفسه عن الشهوات وإتيان الخبيثات، ومن طغى ضل عن المحجة بلا حجة.

والهوينا على أربع شعب: الغرة والأمل والهنية والمماطلة، وذلك أن الهنية تؤخر الحق وتعضد الغرة بالمماطلة في الأمل حتى يقدم الأجل، ولو لا الأمل علم الإنسان علم ما هو فيه، ولو علم ذلك مات خاليا من الهوى.

والدخل والحفيظة على أربع شعب: الكبر والفخر والحمية والعصبية. فمن استكبر أدبر عن الحق، ومن فخر فجر ومن حمى أصر، ومن أخذته العصبية جار، وبئس الأمر بين إدبار وفجور وإضرار وجور عن الصراط المستقيم.

والطمع على أربع شعب: الفرح والمرح واللجاجة والبطر.

فالفرح مكروه عند الله تعالى والمرح خيلاء واللجاجة بلاء فيمن اضطرته حبائل الآثام، والبطر لهو ولعب وشغل واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير، وكل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها. فهذه أحوال الإسلام والإيمان والكفر والنفاق، ودعائم كل واحد منهما.

شيء من خطبه ومواعظه:

النوع الخامس: في شيء من خطبه ومواعظه

مما نقلته الرواة وورثه الثقات عنه ((عليه السلام)): قد اشتمل كتاب نهج البلاغة المنسوب إليه ((عليه السلام)) على أنواع من خطبه ومواعظه الصادعة بأوامرها ونواهيها، المطلعة أنوار الفصاحة والبلاغة مشرقة من ألفاظها ومعانيها الجامعة حكم عيون علم المعاني والبيان على اختلاف أساليبها مودعة

مخ ۲۰۶