============================================================
الحروف، كقولهم يدع(1) ، وقولهم : عسى (4) زيد أن يقوم. وتركوا تصريف بعض الصحيح ، فقالوا(2) : رجل آبل الناس ، ولم يلفظوا بالفعل منه(4).
وقال أبو زيد : قالوا (5) رجل مدرهم ، ولم يستعملوا الفعل منه (2). قال : وقالوا : رجل مفؤود ، ولم يصرفواله (2) فعلا (4). فإذا جاء هذا النحو من الصحيح غير مصرف فالا يصرف نحو (أول) أجدر.
والدليل على أن (أول) صفة قولهم (الأول) و(الأولى)، فتقدير (أول) على هذا أن يكون متصلا بدامن" ، كما أن سائر ما كان مثله كذلك ، فإن حذفت "ون" وأنت تريدها لم تصرف الاسم كما لم تصرف "آخر) في قولك "رأيت رجلا آخر" لما أردت معه "من" وإن لم تذكره (4) . ومن الدليل على جواز حذف "من" وإرادته قوله تعالى وإن تجهر يالقول فإئه يعلم السر (1) أي : لم يستعملوا منه الماضي: (2) أي: الزموه صيغة المضي: (3) س : وقالوا.
(4) الكتاب4 : 100 . آيل الناس : أشدهم تأنقا في رغية الإبل وأعلمهم بها . وفي النوادر ص 588 ما نصه : لا ويقال : رجل ائل ، وقد أبل بالمال يأبل أبلا : إذا لم يوض للمال بمرتع سوء ولا مشرب سوء ، وأحسن رغيتها إبلا كانت أو شاء) . وأرى أن قوله " أل ) محرف من ( آيل) .
(5) قالوا : سقط من غ (1) النوادر ص 520 - 521 . رجل مدرهم : كثير الدراهم . والمدرهم أيضا : الساقط من الكبر.
(7) س: منه.
(8) ايضاح الشعرص 580 . رجل مفؤود : چبان.
(9) س : لم يذكر.
مخ ۱۲