بشيءٍ فأتُوا منهُ ما استطعتُمْ وإذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شيءٍ فَدَعُوه" (١) رواه أبو هريرة ﵁.

١١٥ - وقال: "إنّ أعظمَ المسلمينَ في المسلمينَ جرْمًا، مَنْ سألَ عَنْ شيءٍ لمْ يحرمْ فَحُرِّمَ من أجلِ مسألتِه" (٢) رواه سعد بن أبي وقّاص ﵁.

١١٦ - وقال: "يكونُ في آخرِ الزمانِ دجَّالونَ كذَّابونَ، يأْتُونكُمْ مِنَ الأحاديثِ بما لمْ تسمعُوا أنتمْ ولا آباؤكم، فإيّاكُمْ وإيّاهُمْ، لا يُضلُّونكمْ ولا يفتِنُونَكُمْ" (٣) رواه أبو هريرة ﵁.

١١٧ - وقال: "لا تُصدِّقوا أهلَ الكتابِ ولا تُكذِّبوهم، و﴿قُولُوا آمَنَّا باللَّه وما أُنْزِلَ إلَيْنا وما أنْزِلَ﴾ (٤) الآية" (٥) رواه أبو هريرة ﵁.

١١٨ - وقال: "كفَى بالمرءِ كَذِبًا أَنْ يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِعَ" (٦) رواه أبو هريرة ﵁.

(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٢٥١،كتاب الاعتصام (٩٦)، باب الاقتداء بسنن رسول اللَّه ﷺ (٢)، الحديث (٧٢٨٨). ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٧٥، كتاب الحج (١٥)، باب فرض الحج مرة في العمر (٧٣)، الحديث (٤١٢/ ١٣٣٧)، وهذا لفظه.

(٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٢٦٤، كتاب الاعتصام (٩٦)، باب ما يُكرَه من كثرة السؤال (٣)، الحديث (٧٢٨٩). ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٣١، كتاب الفضائل (٤٣)، باب توقيره ﷺ، وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه (٣٧)، الحديث (١٣٢/ ٢٣٥٨).

(٣) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٢، المقدمة، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها (٤)، الحديث (٧/ ٧).

(٤) سورة البقرة (٢)، الآية (١٣٦).

(٥) أخرجه: البخاري في الصحيح ١٣/ ٥١٦، كتاب التوحيد (٩٧)، باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها (٥١)، الحديث (٧٥٤٢).

(٦) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ١٠، المقدمة، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع (٣)، الحديث (٥/ ٥).