(وكان معاوية يستلم الأركان): أي: الأربعة، ولا يخص اليمانيين بالاستلام.

(فقال له ابن عباس: إنه لا يُستلم (١) هذان الركنان): أي: اللذان يليان الحِجْر؛ لأنهما لم يتما على قواعد إبراهيم ﵊، و"يُستلم": مبني للمفعول، و"هذان" نائب عن الفاعل، و"الركنان" صفة له.

وروي (٢) ببناء الفعل للفاعل (٣)، و"هذين الركنين" بالنصب، والضمير من قوله: "أنه" عائد على النبي ﷺ، وكذا فاعل "لا يستلم" عائد عليه (٤) ﵊، وأما ضمير "أنه" على الأول، فضمير الشأن.

(فقال: ليس شيء من البيت مهجورًا): والبخاري ﵀ رجَّحَ اختصاص اليمانيين بالاستلام، فلهذا ترجم على اختصاصهما، وساق القولين المتعارضين عن الصحابة في التعميم والاختصاص، فنبه بالترجمة على أن [الاختصاص مرجَّح؛ لأن مستنده السنَّةُ، ومستند التعميم الرأيُ، وقياسُ بعضها على] (٥) بعض في التعظيم، وهو معنى قول معاوية ﵁: ليس شيء من البيت مهجورًا، وهذا يقال بموجبه: وليس ترك الاستلام

(١) في "ع": "يلزم".

(٢) في "ج": "ويروى".

(٣) في "ج": "والفاعل".

(٤) "عليه" ليست في "ع".

(٥) ما بين معكوفتين ليس في "ج".