ولهذا - والله أعلم - استمرت (١) النساء إلى الآن على الكناية عن الحيض (٢) بحرمان الصلاة؛ أي: تحريمها (٣)، فظهر أدبها ﵂ في بناتها المؤمنات (٤).

(فلا يضيرك (٥»: أي: لا يضرك (٦)، يقال: ضارَهُ يَضيرُه، وضَرَّهُ يَضُرُّهُ.

(فعسى الله أن يرزقَكيها): بياء متولده (٧) من إشباع كسرة الكاف، وهي (٨) في (٩) لسان المصريين شائعة (١٠).

(في النفر الآخرِ): النفْر - بإسكان الفاء -: القوم ينفرون من منى، ومعنى النَّفْر: الانطلاقُ والرجوعُ، والآخِر: بكسر الخاء (١١).

(حتى نزل المُحَصَّب): - بميم مضمومة وحاء وصاد مهملتين والصاد مشددة -: موضع بقرب مكة.

(١) في "ن" و"ج": "استمر".

(٢) في "ج": "عن الحرمان".

(٣) "أي: تحريمها" ليست في "ن".

(٤) انظر: "فتح الباري" (٣/ ٤٢١).

(٥) في "ع": "يضرك".

(٦) في "ع": "يضيرك".

(٧) في "ع": "بياء مؤكدة".

(٨) في "ع": "وهو".

(٩) "في" ليست في "ج".

(١٠) في "ع": "سابقة".

(١١) في "ج": "والآخر بالكسر".