What is Permissible and Forbidden in Animals

منظومة فيها ما يحل ويحرم من الحيوان

پوهندوی

محمد خير رمضان یوسف

خپرندوی

دار البشائر الإسلامية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

۱۴۲۸ ه.ق

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

هدَيْهِدٌ وهادنٌ وهدهدا أطاقَ لهْ سبيلهُ نلتَ الهُدى^(١)

وكلُّ ما عنه الرسولُ قد نهى كخاطفٍ يخطفُ باعُوْضَ الهَوَا^(٢)

فقتلهُ وحبسهُ حرامُ كصيدِ وج قطُّ لا يُضامُ^(٣)

لو وصفَ الطبيبُ يوماً ضفدعَهْ ففي الحديثِ المصطفى قد منعَهْ^(٤)

وطيرُ بحرٍ كلُّهُ مأكولُ وهي كثيرٌ ذكرُها يطولُ

ومالكُ الحزينُ منها والبَجَعْ ونَوْرَسٌ والبيضُ فيها مَنْ مَنَعْ^(٥)

ومالكُ الحزينُ حِرْصاً^(٦) يَحْزَنُ على فَناءِ البحرِ غمّاً يَغْبِنُ^(٧)

وعيشهُ من الصغيرِ مِنْ سَمَكْ والحرصُ مَنْ يهواهُ في الدهرِ هلَكْ

وبطَّةٍ ولَغْلَغِ ومعلقٍ ومرزم أنسيةٍ مَعْ ضائقٍ^(٨)

بَلُّورج فسَّرَهُ باللقلقِ الحميريُّ في صلاحِ المنطقِ^(٩)

(١) لم يرد هذا البيت في أ. ولو قال: ((أطِقْ لهُ)) لكان أفضل.

(٢) الباعوض: البعوض.

والشطر الأخير في ب: كخاطف يأكل البعوض الهوى!

(٣) الوج: النعام، ويطلق على القطا أيضاً.

(٤) سبق تخريج حديث النهي عن قتل الضفادع وتصحيحه، في الصفحة السابقة. والشطر الأخير في ب: ففي الحديث أنها ممتنعه.

(٥) يعني البيض من طير الماء، فقد حكى الروياني في البحر عن الصيمري أنها محرمة لخبث لحمها. والصحيح أن الجميع حلال إلاَّ اللقلق. التبيان ص ١٧٢ .

ولم يرد هذا البيت في ب.

(٦) وقد تكون ((حرضاً)) بالضاد مع سكون الراء، بمعنى أذابه الهم.

(٧) یغین: یغلب. وورد البيت في ب:

ومالك الحزين همَّا يحزن على فراق الماء غمًّا يغبنُ

(٨) اللغلغ طائر غير اللقلق. القاموس المحيط. وورد البيت في أ هكذا:

وبطة ولغلغ وملعق وزمزم أنيسهُ مع ما بقي

(٩) الحميري هو عمر بن خلف بن مكي الصقلي، أبو حفص الأندلسي النحوي اللغوي . =