- (التعريف بسيدي سليمان القشي، رحمه الله، امين] سليمان القشي: اومن أشياخنا في البداءة الشيخ البركة أبو الربيع سليمان بن أحمد القشي نسبا، أصله من بلدة نقاوس، وانتقل إلى قسنطينة مراهقا بعد موت والده في طاعون سنة ثلاث وستين (1). وبقسنطينة، قرأ القران وقرأ الفقه والرسالة والمختصر(2) على الجد أبي محمد عبد الكريم، ورحل إلى مصر بقصد الحجاز(3) فعاقه عائق تخلف بالجامع الأزهر، فقرأ على شيخ عصره العلامة البحر الفهامة أبي النجاة(9) سالم السنهوري: المختصر والرسالة والألفية وألفية العراقي(2) أو بعضها، وأقام بها مدة ثم رجع إلى السنطينة وصادف الجد المذكور حيا، فاشتغل بالإقراء أيضا عليه إلى أن توفي اق انتفع به خلق كثير لقرب عبارته ووسع صدره فلا تجد المبتدىء يقرأ إلا إليه اليساطة كلامه وحسن نيته وكثرة توفيره وحلو الفكاهة والمحادثة منبسطا يداعب(2) الصغار والكبار، ملازما للذكر كثير التلاوة. صاده في اخر أمره مرض أعجزه ومع ذلك ام يقطع التدريس ولو بالسماع عليه. قرأت عليه أوائل الرسالة/ وحضرت باقيها ووقرأت شرح الصغرى(2) والقطر(9) والجرومية بشرحها جبريل(5) وبعض أوائل الألفية 4 - [التعريف بسيدي عبد العزيز النفاتي، رحمه الله، امين] اعبد العزيز النفاتي: ومن قرأنا(1) عليه الحساب وبعض الفرائض أبو فارس عبد العزيز النفاتي، 1)59 ه /41526، وكلمة (تسعمائة) ساقطة من النص.
) يعني مختصر الشيخ خليل في الفقه. ويعني بالرسالة رسالة ابن أبي زبد القيرواني ن جبريل) ، وقد اطلعنا على شرحه على (6) يريد بقصد الحج 4) في الأصل (أبي النجات) .
(6) الفية العراقي في مصطلح الحديث (17) في الأصل (يذاعب) (7) الصغرى إحدى عقائد السنوسي الثلاث.
(7) قطر الندى وبل الصدى لابن هشام في النحو (1) لم نعجد معلومات وافية عن جبربل هذا سوى آنه يدعى (زين الا المقدمة الجرومية كما نشره المستشرق الغرنسي ج دولفان 41514047/30، مطبعة أرنست لورو، وهران (الجزائر) 440!.
1) في الأصل (قرنا).
ناپیژندل شوی مخ