ب - الخزرجي الأنصاري: نسبة إلى قبيلة الخزرج من الأنصار، وهذه النسبة قد نقلها تاج الدين السبكي من خط جده عبد الكافي بن علي، وقال: إنّ النسابة شرف الدين الدمياطي (١) كان يكتبها بخطه للشيخ الوالد (٢)، وكان الشعراء يمتدحونه بها، ولم يكن لينكر عليهم (٣). إلا أنّه قد بيّن أنّ والده ما كان ليكتبها لنفسه، وذلك ورعًا منه واحتياطًا أن يكون قد دعا نفسه إلى قوم ليس منهم (٤). مما سبق يتبيّن لي أنّ هذه النسبة صحيحة مقبولة ولو كانت خطأ محضًا لما أقرها تقي الدين السبكي ولا ابنه التاج ولأنكراها وبيّنا ذلك، وأما عدم كتابته لها فهي من باب الاحتياط والورع ليس إلا، وليس نفيًا لها البتة. المطلب الثالث: مولده: اختلف المؤرخون والمترجمون للتاج السبكي في سنة مولده على ثلاثة أقوال: الأول: أنّه ولد سنة ٧٢٧ هـ (٥). الثاني: أنّ مولده سنة ٧٢٨ هـ (٦). الثالث: أنّ مولده سنة ٧٢٩ هـ (٧). والذي يترجّح لديّ من هذه الأقوال هو الثاني أنّ مولده سنة ٧٢٨ هـ وذلك للأسباب الآتية: ٠١ أنّ الذهبي وهو شيخ التاج السبكي، وصديق والده، قد نص على أنّ مولده سنة ٧٢٨ هـ، وكونه شيخه وصديق والده يقوي إمكانية سماع هذا التاريخ من التاج نفسه أو من والده، أضف إلى ذلك أنّ التاج السبكي قد ذَكَر «المعجم المختص» في مصنفات الذهبي مما يقوي احتمالية اطلاعه عليه، ولو كان الذهبي أخطأ في تاريخ مولده لتعقبه وبيّن أنّه أخطأ فيه. ٠٢ أنّ ابن رافع وهو من معاصري التاج ومن تلامذة والده قد ذَكَر هذا التاريخ أيضًا، وقوله أقرب إلى الصحة لاحتمالية سماعه من شيخه أو من التاج نفسه. ٠٣ إنّ الصلاح الصفدي (٨) وهو من أعز أصدقاء التاج السبكي قد ذَكَر هذا التاريخ أيضًا، ومن الصعب أن يكون الصفدي قد أخطأ في تاريخ مولد صديقه وحميمه رغم ما بينهما من صداقة ومراسلات ومساجلات مشهورة. _________ (١) هو الإمام العلامة الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسى التوني الدمياطي، كان حافظ زمانه وأستاذ الأستاذين في معرفة الأنساب وإمام أهل الحديث المجمع على جلالته، توفي سنة ٧٠٥هـ، من مصنفاته: جامع المسانيد، التلقيح، والمدهش، انظر: التاج السبكي، الطبقات الشافعية (١٠/ ١٠٢) (٢) التاج السبكي، طبقات الشافعية (١٠/ ٩١) (٣) المرجع السابق (١٠/ ٩٣) (٤) المرجع السابق (٥) ذكر هذا التاريخ ابن حجر في الدرر الكامنة (٢/ ٤٢٥)، ابن طولون في القلائد الجوهرية (٢/ ٣٧١)، ابن العماد في شذرات الذهب ... (٦/ ٤١٩) وقد ارتضى هذا التاريخ أغلب المترجمين له من المعاصرين وأكثر المتأخرين. (٦) ذكر هذا التاريح الذهبي في المعجم المختص ص ١٠٨، الصفدي في الوافي (١٩/ ٣١٥)، ابن رافع في الوفيات (٢/ ٣٦٤)، ابن تغري بردي في المنهل الصافي (٧/ ٣٨٥) (٧) ذكر هذا التاريخ الزبيدي في تاج العروس (٧/ ١٤١)، السيوطي في حسن المحاضرة (١/ ٢٨٢) (٨) هو العلامة الأديب صاحب أعيان العصر خليل بن أيبك بن عبد الله المعروف بصلاح الدين الصفدي، توفي سنة ٧٦٤هـ، من مصنفاته: صرف العين، والوافي بالوفيات، انظر ابن كثير، البداية والنهاية (١٤/ ٧٣٣)، التاج السبكي، طبقات الشافعية (١٠/ ٦ - ٣٢)