مجموعة فتاوى ابن تيمية

============================================================

134 او وهم يسمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز والله اعلم * (127) ميلة } قل للانسان اذا دخل المسجد والناس في الصلاة أن يجهر بالسلام أولا نه 340 خشية ان يرد عليه من هو جاهل بالسلام * ~~5 والجواب } الحدفه ه ان كان الصلى يحسنالرد بالاشارة فاذا سلم عايه قلا بأس كما كان الصحابة يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرد عليهم بالاشارة وان لم يحسن الره بل قد يتكلم فلا ينبغى ادخاله فيما يقطع صلاته اويترك به الرد الواجب عليه والله اعلم .

(123) مسثلة ) في امام يقول يوم الجمة على النبر في خطبته ان الله تكلم بكلام أزلى قد ليس بحرف ولاصوت فهل تسقط الجممة خلفه ام لا- وما يجب عليه * 1ل: (الجواب * النى اعق عليه اهل السنة والجاية ان اقرآن كام لله منزل غير عبوق وان هذا القرآن الذى يقرؤه الناس هو كلام ابله يقرؤه الناس باصواتهم فالكلام كلام البارى والصوت صوت القارئ والقرآن جميعه كلام الله حروفه ومعانيه. واذا كان الامام مبتدعا فانه يصلى خلفه الجمعة وتسقط بذلك والله عز وجل أعلم * (1) مسنة } في الحوايت الجاورة للجامع من أراب الاسواق اذا اتصت بهم الصفوف فهل تجوز صلاة الجمعة في حوائيتهم * د والجواب } انا مسارة الجمة وفير ها نلي اللر ان يسدرا الاول فلاول كا ذ الصحيحين من النبى عل لفه عليه ويلم انه قال الا تصفون كما تعف الانكة ضد ربها هار اوكن نعن للانكة حد رها ال يدون اول الارله وغراصون ف الصف قيس لاحد ان يسد الصفوف الزخرة مع خلر المقدمة ولا يصف فى الطرقات والحوانيت مع خلو السجد وين فل ذلك استعق التأويب وان جاء بعده تخطيه ويدخل لتكيل الصفوف القدمة بان هذا لا حرمة له كما انه ايس لاحد ان بقلم مايغرش له فالسجد وتأجر مو .وما فري له لم يكن له حرمة بل يزال ويصلى مكانه على الصحيح بل اذا اسلا السجد بالصفوف بغوا خارج السجد فاذ اتصات الصفوف حينذ في الطرقات والاسواق محت صلاتهم وأما فا صنا ونم بشين الجن الآو برق يني الل ببه لم تعع ملاتهرق اظهر نود اللماء. وكذلك اذا كان ينهم وين الصفوف مائط بحيث لايرون الصفوف ولكن يسمعون

مخ ۱۵۴