241

============================================================

الاقوال في حد السفرلم طر والقصر كال : ثمانية وأربمون ميلا م وقيل نستة واربسون موقيل خمسة وأربعون، وقيل أربون ، وهذه أقوال عن مالك ، وقد قال أبو محمد القدسى لا أعلم لما فهب اليه الائية وجها. وهو كما قال رجمه الله فان التحديد بذلك ليس ثابتا بنص ولا اجماع ولا قياس وعامة هؤلاء يفرقون بين السفر الطويل والقصير ويجمنلون ذلك حدا للسفر الطويل ومنهم من لايسمي سفرا الا مابلغ هذا الحدوما دون ذلك لايسميه سفرا قالذين قالوا : ثلاثة ايام احتجوابقوله ديمسح المسافر ثلاثة ايام وليا ليهن * وقدثبت عنه في الصحيحين انه قال ه لا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة ايام إلا وممها ذو محرم وقد ثبت عنه في الصحيحين انه قال ومسيرة يومين * وثبت في الصحيح * مسيرة يوم وفي السنن ه بريد آه قدل على ان ذلك كله سفر واذته له فى المسح ثلاثة ايام انما هو تجويز لمن سافر ذلك وهو لا يقتضي ان ذلك أقل السفرء كما أذن للفقيم أن يمسح يوما وليلة وهو لا يقتضى ان ذلك أقل الاقامة، والذين قالوا: يومين اعتمدوا على قول ابن همر وابن عباس والخلاف فى ذلك مشهور عن الصحابة حتى ابن عمر وابن عباس وما روي " يا أهل مكة لاتقصروا فى أقل من اربعة برد من مكة الى صسفان " انما هو من قول ابن عباس ورواية ابن خزيمة وغيره له صرفوعا الى النبى صلى الله عليه وسلم باطل بلاشك عند أثية أهل الحديث وكيف يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة بالتحديد وانما اقام بعد الهجرة زمنايسيرا وهو بالمدينة لا يحد لاهلها حدآ كما حده لاهل مكة وما بال التحديد يكون لاهل مكة دون غيرهم من المسلمين وأيضا فالتعديد بالاميال والفراسخ يحتاج الى معرفة مقدار مساحة

مخ ۶