قبل خُروجِه، يَتأَوَّلُ في ذلك ما رُوِى في الحَدِيث:

"بَاكِروا بالصَّدقَة فإنَّ البَلَاءَ لا يَتَخَطَّاها"

- في الحديث: "استَسْلَف من رجل بَكْرًا"

قيل: البَكْرُ من الِإبِل بمَنْزِلة الغُلامِ من الذُّكور، والقَلُوصُ بمنْزِلة الجَارِية من الِإناث.

- (١) في حديث الحَجَّاج: "ابعَثْ إلىّ بعَسَلٍ أبكارٍ، من عَسَلِ خُلَّار، من الدِّسْتِفْشار، الذي لم تَمسَّه النَّار" (٢)، ورُوِى: "من النَّحل الأَبْكار"

: أي الأفْتاء، لأنَّ عَسلَها أطْيبُ، وقيل: أي الذي يَتولَّاه أَبكارُ الجَوارِى، والأَوَّلُ أصحُّ.

وخُلَّار: موضع بفارِسَ، والدّسْتِفشار: فارِسِىّ: أي مِمّا عصَرتْه الأَيدِى وعالجَتْه، ولم تمسّه النَّار.

(بكل) في حديث الحَسَن "بَكَّلتَ علىّ" (٣): أي خَلَّطت، والبَكِيلَة والّلبِيكَة: السَّمْن، والزَّيتُ والدَّقِيق يُخلَط بَعضُها بِبَعضٍ ١).

(١) سقط من ب.

(٢) ن: وفي حديث الحجاج أنه كتب إلى عامله بفارس - والحديث في الفائق ١/ ١٢٦.

(٣) ن: في حديث الحسن: "سأله رجل عن مسألة، ثم أعادها فقلبها، فقال: بَكَّلت عَلَىَّ".