أحدهما: طرد القولين.

والثاني : الجزم بأفضلية التقديم، وممن نقل القولين في هذه الصورة الشيخ أبو حامد والماوردي والمحاملي، وفي كلام الرافعي إنكار لذلك وهو منتقد عليه .

ومنها: إذا تعارض الصلاة في أول الوقت منفردا مع الصلاة جماعة في آخره، وقدا اختلف كلامهم فيه، فقطع جماعة من العراقيين، منهم الماوردي بأفضلية التأخير من أجل الجماعة، وقطع أكثر الخراسانيين بأفضلية التقديم.

وقال الإمام والغزالي: لا خلاف فيه وليس كذلك.

ونقل صاحب الشامل عن الأصحاب: أنه إن رجا جماعة آخر الوقت ولم يتحققها، ففي استحباب التأخير وجهان، وإلا فالتقديم أفضل.

وقال القاضي أبو الطيب: حكم الجماعة حكم التيمم، وحكى البندنيجي أن الشافعي الرحمه الله نص في الأم على أن التقديم أول الوقت أفضل، وفي الإملاء على أن التأخير الجماعة أفضل.

اقالوا: ويجري الخلاف في المريض العاجز عن القيام إذا رجا القدرة عليه في اخر الوقت. وفي العاري إذا رجا السترة في آخر الوقت.

اقلت: الذي ينبغي القطع بالتأخير في العاري إذا رجا السترة، لأن كشف العورة مناف الصفة الصلاة، مبطل لها، بخلاف التيمم والانفراد والقعود.

ناپیژندل شوی مخ