وقوله في كتاب الإستفهام: (وقد اتخذ كثير من الشيعة آراء الأئمة فرائض لازمة، يكفرون من تركها، ويجهلون منهم من لا يعملها، وليس ذلك بواجب كما ذكرت لك؛ فاعلم ذلك).

وقال ابنه الحسين - عليه السلام - في كتاب مختصر الأحكام: (ولست أصدق بكل ما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- لقلة الثقات وطول الزمان ، وهاأنا أسمع في حياتي من الروايات الكاذبة علي ما لم أقل ولم أفعل، فربما يسمع بذلك أولياء الله فيصدقون به والعهد قريب؛ فكيف برسول الله وله مدة طويلة من الزمان).

وروي عن الإمام أبي الفتح بن الحسين الديلمي - عليه السلام - أنه قال: (أما فروع الشريعة فإن وقع بين الأئمة - عليهم السلام - في ذلك اختلاف فليس ذلك مما ينقص من علمهم وفضلهم؛ لأن الإجتهاد في الدين واجب، والإحتياط لازم، والرجوع إلى الكتاب والسنة مما تعم به البلوى، ولكل في عصره نظر واستدلال وبحث وكشف، وقد ينكشف للمتأخر ما لم ينكشف للمتقدم، لا بأن المتقدم قصر عما بان للمتأخر إلى قوله: وليس من الدين تخطئة واحد منهم، والحكم عليه بأنه خالف الشريعة والأئمة).

وحكى الإمام المنصور بالله - عليه السلام - في الشافي عن محمد بن الداعي - عليه السلام - أنه لما وصل الديلم وبين الشيعة القاسمية والشيعة الناصرية الإختلاف في الفروع، وكل منهم يضلل من خالف إمامه جمع كلمتهم وبين لهم أن مذهب الإمامين -عليهما السلام- واحد.

مخ ۱۷۸