وأما فضيلة طيب المنشأ: فلأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله - هو الذي كفله وآواه، وأدبه ورباه، فلم يسجد - عليه السلام - لصنم، ولم يقع في مأثم، وقد بين علي ذلك في بعض خطبه المذكورة في كتاب نهج البلاغة؛ فقال: (وقد علمتم موضعي من رسول الله - صلى الله عليه وآله - بالقرابة القريبة، والمزية الخصيصة، وضعني في حجره وأنا وليد يضمني إلى صدره، ويكنفني في فراشه، ويمسني جسده، ويشمني عرقه، وكان يمضغ الشيء ثم يلقمنيه، وما وجد لي كذبة في قول، ولا خطلة في فعل).

وأما فضيلة السبق: فلأنه - عليه السلام - أول ذكر آمن بالنبي - صلى الله عليه وآله - وصلى معه، وله - عليه السلام - في ذلك مع فضيلة السبق فضيلة العصمة، وفضيلة إيتاء الحكمة في حال الصغر، ومن شعره - عليه السلام - في معنى ذلك [قوله]:

سبقتكم إلى الإسلام طرا .... صغيرا ما بلغت أوان حلمي

وآتاني ولايته عليكم .... رسول الله يوم غدير خم

وأما فضيلة العلم: فلأنه - عليه السلام - وارث علم النبي - صلى الله عليه وعلى آله - والمخصوص بمكنون سره، ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله -: ((أنا مدينة العلم وعلي بابها)) وكان كل الصحابة محتاجا إلى علمه -عليه السلام- ولم يكن محتاجا إلى علم أحد منهم.

مخ ۱۵۸